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文公卷十三起元年尽九年
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：若传直言其言且何，即嫌责此事亦当言归，故连言以辩嫌。
兼之。兼之非礼也。（且，兼辞。以言且，知几兼之也。含言归者，时主持含来也。去天者，含者臣子职，以至尊行至卑事，失尊之义也。不从含晚言来者，本不当含也。主书者，从含也。去，起吕反，下同。）
[疏]注“含者臣子职”解云：正以大宰掌之故也。注“不从”至“含也”解云：正以含者殡前之礼，遥始行之，故知晚。然则宜言来以见晚，而不言来者，正以本不当含，宁得责其晚乎？注“主书”至“含也”解云：言春秋主书此事者，正欲讥其含，而并言且者，因讥之。
三月，辛亥，葬我小君成风。成风者何？僖公之母也。（风，氏也。任、宿、颛臾之姓。任，音壬。颛臾，音专；下音榆。）
[疏]“成风者何”解云：欲言其妾，经书小君；欲言夫人，不同夫谥，故执不知问。注“风氏”至“之姓”解云：风氏谓此成风，即上文风氏薨者矣。知任、宿等之姓者，左传文。
王使召伯来会葬。（去天者，不及事，剌比失丧礼也。）
夏，公孙敖如晋。
秦人入若阝。（若阝，音弱。）
秋，楚人灭六。
冬，十月，甲申，许男业卒。
[疏]“秋楚人灭六”解云：不月者，略夷狄灭小国也。说在僖二十六年。“许男业卒”解云：正本作“辛”字。
六年，春，葬许僖公。
夏，季孙行父如陈。
秋，季孙行父如晋。
八月，乙亥，晋侯ん卒。（ん，好官反。）
冬，十月，公子遂如晋。
葬晋襄公。（书遂者，剌公生时数如晋，葬不自行，非礼也。礼，诸侯薨，使夫人吊，自会葬。数，所角反。）
[疏]注“书遂”至“会葬”解云：晋侯生时公数如晋者，即上二年“三月，乙巳，及晋处父盟”彼下注云“如晋不书不致者深讳之”三年“冬，公如晋”之属是也。言葬不自行，非礼云云者，异义“公羊说”云“襄三十年‘叔弓如宋，葬宋共姬’，讥公不自行也”者，与此注合。
晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。晋杀其大夫阳处父，则狐射姑曷为出奔？（据蔡杀其大夫公子燮，蔡公子履出奔楚。此非同姓，恐见及。射姑，音亦，又音夜，梁作“夜”）
[疏]注“据蔡”至“见及”解云：事在襄二十年秋。彼则履是燮之同姓，言恐祸及巳而出奔。此非同姓而亦奔，故难之。
射姑杀也。（以非恐见及，知其杀。）射姑杀，则其称国以杀何？君漏言也。（自上言泄，下曰漏。君漏，力豆反，泄也。言泄，息列反，又以制反。）其漏言奈何？君将使射姑将，（谓作中军大夫。姑将，子匠反，下同。）阳处父谏曰：“射姑，民众不说，不可使将。”于是废将。阳处父出，射姑入，君谓射姑曰：“阳处父言曰：‘射姑，民众不说，不可使将。’”射姑怒，出剌阳处父于朝而走。（明君漏言杀之，当坐杀也。易曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。”不说，音悦，下同剌，七亦反，又一音七赐反。）
[疏]注“明君”至“坐杀也”解云：襄公当坐，则例去其葬，而上文经书“冬，十月，公子遂如晋，葬襄公”者，盖谓葬讫乃相杀，不得追去葬，是以梁传曰“襄公死，处父主竟上之事，夜姑使人杀之”是也。然则此传虽连言之，仍不妨杀之在葬后，是以经书葬在杀前矣。注“易曰”至“害成”解云：上系辞文也。郑氏云“几，微也。密，静也。言不慎于微而以动作，则祸变必成。”
闰月不告月，犹朝于庙。不告月者何？不告朔也。（礼，诸侯受十二月朔政于天子，藏于大祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比时使有司先告朔，慎之至也。受于庙者，孝子归美先君，不敢自专也。言朝者，缘生以事死，亲在，朝朝莫夕：巳死，不敢渫鬼神。故事必于朔者，感月始生而朝。大祖，音泰。比，必利反。朝朝，上如字；下直遥反。渫，息列反。）
[疏]“不告月者何”解云：欲言朔日，文不言朔；欲言非朔，剌其不告，故执不知问。注“礼诸侯”至“受之”解云：出玉藻。但谓礼法然，非谓礼有成文。注“比时”至“告朔”解云：比时者，言比至月初之时也。注“亲在，朝朝莫夕”解云：据礼有朝玄端夕深衣之文故也。而文王世子云“文王之为世子，朝于王季日三”者，盖谓越礼之高矣。
曷为不告朔？（据具月也。）天无是月也，闰月矣。何以谓之天无是月？是月，非常月也。（所在无常，故无政也。）犹者何？通可以巳也。（朝者，因视朔政尔。无政而朝，故加犹。不言朔者，闰月无告朔礼也。不言公者，内事可知。）
[疏]“犹者何”解云：欲言非礼，礼则有之；欲言是礼，而经书犹，故执不知问。注“不言”至“可知”解云：欲道下十六年“夏，五月，公四不视朔”言公矣，故解之。
七年，春，公伐邾娄。
三月，甲戌，取须朐。取邑不日，此何以日？（据取丛也。朐，其俱反。）
[疏]注“据取丛也”解云：考诸旧本，丛皆作“阚”字，是以昭三十二年春王正月“取阚”传云“阚者何？邾娄之邑也”若作“丛”字，即僖三十三年“夏，四月，辛巳，晋人及姜戎败秦于ゾ”“癸巳，葬晋文公。狄侵齐。公伐邾娄，取丛”文承日月之下，而将取邑不日据之，非其义也。且案彼丛字，多作“邹”字耳。
内辞也。使若他人然。（使若公春伐邾娄而去，他人自以甲戌日取之，内再取邑，然后甚而日也。今此一取而日，故使若他人然。所以深讳者，扈之盟不见序，井为取邑故。并为，于伪反，年末注同。）
[疏]注“内再”至“日也”解云：即隐十年夏六月“辛未，取郜。辛巳，取防”传云“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也”是也。若然，哀二年“春，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄，取氵郭东田及沂西田”亦是再取邑而不日者，隐公之时，新王始起，当先自正，而比取人邑，小恶之甚者，书日以甚之。至定、哀之时，久致太平，内之小恶亦讳而不书，是以不书其日矣。所以不全讳之者，如彼注云。注“今此”至“人然”解云：旧本“故”下有“知”字。注“扈之”至“邑故”解云：扈之盟，在下文秋八月。
遂城吾阝。（主书者，甚其生事，困极师众。吾阝，音吾。）
夏，四月，宋公王臣卒。（不书葬者，坐杀大夫也。不日者，内娶略。）
[疏]注“不书”至“夫也”解云：正以僖二十四年宋公王臣即位，至二十五年夏“宋杀其大夫”而不书葬，明其坐此故也。注“不日”至“娶略”解云：正决僖九年“春，王三月，丁丑，宋公御说卒”书丁丑故也。
宋人杀其大夫。何以不名？（据宋杀其大夫山名。）
[疏]注“据宋”至“山名”解云：即成十五年秋“宋杀其大夫山”是也。
宋三世无大夫，三世内娶也。（故使无大夫。）
[疏]“宋三”至“娶也”解云：僖二十五年传云“宋三世无大夫，三世内娶也”注云“三世谓慈父、王臣、处臼也，内娶大夫女也。言无大夫者，礼，不臣妻之父母，国内皆臣，无娶道，故绝去其大夫名，正其义也”是也。然则彼巳有传，今复发之者，恐大夫不书名，更有佗义，故明之。其有佗义者，即庄二十六年夏“曹杀其大夫”传云“何以不名？众杀之”之类是耳。
戊子，晋人及秦人战于令狐。（令，力丁反。）晋先未以师奔秦。此偏战也，何以不言师败绩？（据秦师败绩。未，音篾，左氏作“蔑”）
[疏]“晋先未”解云：左氏、梁作“先蔑”注“据秦师败绩”解云：即上二年“春，王二月，甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩”是也。
敌也。（俱无胜负。）此晋先未也，其称人何？（据奔无出文，知先未也。）贬。曷为贬？（据新筑之战，卫孙良夫败绩不贬。）
[疏]注“据新筑”至“不贬”解云：即成二年夏“卫孙良夫帅师，及齐师败于新筑，卫师败绩”是也。
外也。其外奈何？以师外也。（怀持二心，有功欲还，无功便持师出奔，故于战贬之，起其以师外也。本所以怀持二心者，其咎亦由晋侯要以无功当诛也。不起者，敌而外事可知也。咎，其九反。）
[疏]注“不起”至“知也”解云：言所以不申作文，起见晋侯要无功，当诛之义者，以其可知故也。
何以不言出？（据楚囊瓦俱战而奔言出。）
[疏]注“据楚”至“言出”解云：即定四年冬“蔡侯以吴子及楚人战于伯莒，楚师败绩”“楚囊瓦出奔郑”也。以此言之，则令狐非晋地，伯莒为楚地亦明矣。
遂在外也。（起其生事成于竟外，从竟外去。）
狄侵我西鄙。
秋，八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。诸侯何以不序？大夫何以不名？（序，次也。据新城盟，诸侯序，赵盾名。）
[疏]注“据新城”至“盾名”解云：即下十四年夏“六月，公会宋公、陈侯”以下“晋赵盾，癸酉，同盟于新城”是。
公失序也。公失序奈何？诸侯不可使与公盟，失晋大夫使与公盟也。（以目通指曰失。文公内则欲久丧而后不能，丧娶逆祀，外则贪利取邑，为诸侯所薄贱不见序，故深讳为不可知之辞。不日者，顺讳为善文也。失，音舜，本又作“失”尹乙反，又大结反，以目通指曰失；本又作“矣”音同，字书云“失，寅也。以忍反”）
[疏]注“以目通指曰失”解云：言其用目视之，而并指向鲁，若今时瞬眼矣。注“文公”至“不能”解云：即上二年二月“丁丑，作僖公主”传云“何以书？讥。何讥尔？不时也。其不时奈何？欲久丧而后不能”是也。注“丧娶逆祀”解云：其丧娶，即二年冬“公子遂如齐纳币”传云“何以书？讥丧娶”是也。其逆祀，即二年秋“大事于大庙，跻僖公”传云“何讥尔？逆祀也”者是也。而先引丧娶者，正以纳币之前。仍有数礼。不妨在大事之前，故见之。注“外则贪利取邑”解云：即上“春，公伐邾娄”“取须朐”是也。注“不日”至“善文”解云：正以日为不信辞故也。
冬，徐伐莒。（谓之徐者，前共灭王者后，不知尊先圣法度。今自先犯，文对事连，可以起同恶，莒在下不得狄，故复狄徐也。一罪再狄者，明为莒狄之尔。徐先狄，在僖十五年。复，扶又反。）
[疏]注“谓之”至“同恶”解云：即僖十四年“春，诸侯城缘陵”传曰“孰城之？城杞也。曷为城杞？灭也。孰灭之？盖徐、莒胁之”是也。言不知尊先圣法度者，谓杞有禹法度也。注“莒在”至“徐也”解云：谓莒时被伐，例不得出主名，是以无由狄之。注“徐先”至“五年”解云：即僖十五年冬“楚人败徐于娄林”彼注云“谓之徐者，为灭杞，不知尊先圣法度，恶重，故狄之也”是也。
公孙敖如莒莅盟。
八年，春，王正月。
夏，四月。
秋，八月，戊申，天王崩。冬，十月，壬午，公子遂会晋赵盾，盟于衡雍。（雍，于用反。）
乙酉，公子遂会伊雒戎盟于暴。（四日不能再出，不卒名者，非一事再见也。雒，音洛。暴，步报反，本又作“曝”一音甫沃反。见，贤遍反。）
[疏]注“四日”至“见也”解云：欲道宣元年“公子遂如齐。三月，遂以夫人妇姜至自齐”传云“遂何以不称公子？一事而再见者，卒名也”注云“卒，竟也。竟但举名者，省文耳”言彼是一事再见，故得省文，与此异也。
公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒。不至复者何？不至复者，内辞也。不可使往也。（安居不肯行，故讳使若巳行，但不至还尔。即巳行，当道所至乃言复，如至黄矣。）
[疏]“不至复者何”解云：欲言不到，经有如文；欲言实到，复有不至之称，故执不知问。注“即巳”至“黄矣”解云：即宣八年“夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复”是也。
不可使往，则其言如京师何？遂公意也。（正其义，不使君命壅塞。壅，于勇反。）何以不言出？（据庆父言出奔。）
[疏]注“据庆”至“出奔”解云：即上闵二年九月“公子庆父出奔莒”是也。
遂在外也。（讳使若从外奔，不敢复还者也。日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪。复，扶又反。）
[疏]注“日者”至“无罪”解云：闵二年九月“公子庆父出奔莒”彼注云“不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月”是也，故此作注云“日者，使若无罪矣”内大夫奔例日者，襄二十三年“冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄”之属是也。
众。（先是公如晋，公子遂、公孙敖比出不可使，势夺于大夫，烦扰之应。众，音终。）
[疏]注“先是”至“之应”解云：公子遂不可使者，即僖三十年冬“公子遂如京师，遂如晋”传云“大夫无遂事，此其言遂何？公不得为政尔”注云“不从公政令也。时见使如京师而横生事，矫君命聘晋，故疾其骄蹇自专，当绝之”者是。
宋人杀其大夫司马。
宋司城来奔。司马者何？司城者何？皆官举也。（皆以官名举言之。天子有大司徒、大司马、大司空、皆三公官名也。诸侯有司徒、司马、司空，皆卿官也。宋变司空为司城者，辟先君武公名也。）
[疏]“司马者何”解云：欲言大夫，例不官举；欲言非大夫，而经有大夫之文，故执不知问。“司城者何”解云：欲言大夫，例不官举；欲言非大夫，司城者宋大夫之号，故执不知问。注“宋变”至“武公名也”解云：桓六年左氏传文。
曷为皆官举？（据宋杀其大夫山，不官举。）
[疏]注“据宋杀”至“官举”解云：即在成十五年秋。
宋三世无大夫，三世内娶也。（宋以内娶，故威势下流，三世妃党争权相杀，司城惊逃，子哀奔亡，主或不知所任，朝廷久空，故但举官起其事也。大夫相杀，例皆时。）
[疏]注“子哀奔亡”解云：即下十四年“宋子哀来奔”是也。注“大夫相杀，例皆时”解云：正以此经及下九年“晋人杀其大夫先都”“晋人杀其大夫士之属，皆不别书日月故也。知彼此是大夫相杀之经者，正以下十六年传云“大夫相杀称人”矣。
九年，春，毛伯来求金。毛伯者何？天子之大夫也。何以不称使？（据南季称使。）
[疏]“毛伯者何”解云：欲言诸侯，经不书朝；欲言大夫，又不言使，故执不知问。注“据南季称使”解云：即隐九年“春，天王使南季来聘”是。
当丧未君也。（时王新有三年丧。）
[疏]注“时王新有三年丧”解云：即去年八月“天王崩”是也。
逾年矣，何以谓之未君？（据崩在八年，逾年当即位。）即位矣，而未称王也。未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。（俱继体，其礼不得异。）以天子三年然后称王，亦知诸侯于其封内三年称子也。（各信恩于其下。信，音申。）逾年称公矣，则曷为于其封内三年称子？缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。（故君薨称子某，既葬称子，明继体以系民臣之心。）
[疏]“逾年称公”解云：庄二十年传云尔，故据难之。
不可旷年无君。（故逾年称公。）缘孝子之心，则三年不忍当也。（孝子三年志在思慕，不忍当父位，故虽即位，犹于其封内三年称子。子张曰：“书云：‘高宗凉ウ，三年不言。’何谓也？”孔子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总巳以听冢宰三年。”凉，音亮，又音良。ウ，如字，又音阴。）毛伯来求金何以书？讥。何讥尔？王者无求，求金非礼也。然则是王者与？（据未称王。与，音馀。）曰：“非也。”非王者，则曷为谓之王者？王者无求。曰：“是子也，（虽名为三年称子者，其实非唯继父之位。）继文王之体，守文王之法度，文王之法无求，而求，故讥之也。”（引文王者，文王始受命，制法度。）
夫人姜氏如齐。（奔父母之丧也。不言奔丧者，尊内，犹不言朝聘也，故以致起得礼也。书者，大夫家，危重。言如齐者，大夫系国。）
[疏]注“奔父母之丧也”解云：知者，正以诸侯夫人尊重，既在夫家，终身不反，唯三年之丧，乃可越竟而奔之。今此夫人如齐，直书不讳，故知其奔父母之丧也。注“故以致起得礼也”解云：正以春秋之例，夫人违礼而出会者，皆不致之，唯此一文而书至，故庄二年注云“有出道乃致，奔丧致”是也。注“书者”至“危重”解云：欲道夫人如齐奔父母之丧，礼既许之，则是常事，而书之者，但此夫人所，乃是大夫之家，卑于夫人，有不制之义，而危重之，是以书也。注“言如齐”至“系国”解云：案上四年“逆妇姜”之下，注云“不言如齐者，大夫无国也”与此违者，正以四年经云“夏，逆妇姜于齐”逆至共文，又不书如齐，见其娶于大夫矣，故不言如齐，正由大夫无国故也。今此夫人，仍彼妇姜一也，经书如齐，明知正由大夫系国故也，何者？今既尊内不言奔丧，若去如齐，即文不可施，是以将大夫系国，书如齐矣。
二月，叔孙得臣如京师。
辛丑，葬襄王。
王者不书葬，此何以书？不及时书，过时书，（重录失时。）
[疏]“王者不”至“以书”解云：正以隐三年“天王崩”之下，师作解云“天子记崩不记葬，必其时也”故此弟子据而难之。“不及时书，过时书”解云：其不及时书者，即宣二年十月“天王崩”三年正月“葬匡王”昭二十二年“夏，四月，乙丑，天王崩。六月，叔鞅如京师。葬景王”之属是也，以其不及七月，故书之也。其过时书者，上下无文，唯桓十五年“三月，乙未，天王崩”至庄三年夏“五月，葬桓王”盖以当之。注“重录失时”解云：以天下共葬一人而不如礼，故恩录之，剌其失时矣。
我有往者则书。（谓使大夫往也，恶文公不自往，故书葬，以起大夫会之。日者，僖公成风之丧，襄王比加礼，故恩录之，所以甚责内。恶，乌路反。）
[疏]注“日者”至“责内”解云：如此注者，正以昭二十二年“六月，叔鞅如京师。葬景王”之属不日故也。言襄王比加礼者，即元年“叔服来会葬”五年“荣叔归含且”“召伯来会葬”之属是也。
晋人杀其大夫先都。
三月，夫人姜氏至自齐。（出独致者，得礼，故与臣子辞。月者，妇人危重，从始至例。）
[疏]注“出独”至“子辞”解云：书致者，臣子喜其脱危而致，故曰与臣子辞耳。注“月者”至“始至例”解云：独行无制，恐有非礼之恶，故曰危重也。言从始至例者，即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”成十四年“九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐”之属是也。
晋人杀其大夫士，及箕郑父。
楚人伐郑。
公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。
夏，狄侵齐。
秋，八月，曹伯襄卒。
九月，癸酉，地震。地震者何？动地也。（动者，震之故。传先言动者，喻若物之动地以晓人也。）
[疏]“地震者何”解云：大阴沈重，本无动性而书震，故执不知问。
何以书？记异也。（天动地静者，常也。地动者，象阴为阳行。是时鲁文公制于公子遂，齐、晋失道，四方叛德，星孛之萌，自此而作，故下与北斗之变所感同也。不传天下异者，从王内录可知。行，下孟反。孛，音佩。）
[疏]注“孛星”至“同也”解云：即十四年“秋，七月，有星孛入于北斗”是也。言与北斗之变所感同者，即十四年注云“齐、晋并争，吴、楚更谋，竞行天子之事。齐、宋、莒、鲁弑其君而立之应”是也。注“不传”至“可知”解云：僖十四年“秋，八月，辛卯，沙鹿崩”传云“何以书？记异也。外异不书，此何以书？为天下记异也”今此地震为内录之，内为新王天下明矣，故言不传天下异者，从王内录可知。
冬，楚子使椒来聘。椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。（入文公所闻世，见治升平，法内诸夏以外夷狄也。屈完、子玉得臣者，以起霸事，此其正也。聘而与大夫者，本大国。椒，子遥反，一本作“”子小反。见，贤遍反。）
[疏]“椒者何”解云：欲言大夫，不言其氏；欲言微者，书名见经，故执不知问。注“入文”至“升平”解云：知文公为所闻之世者，春秋说云“文、宣、成、襄所闻之世”是也。言见治升平者，升，进也，欲见其治稍稍上进而至于平也。注“内诸夏外夷狄”解云：即成十五年冬“叔孙侨如会晋士燮”以下“会吴于锺离”传云“曷为殊会吴？外吴也。曷为外也？春秋内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”是也。注“屈完”至“霸事”解云：僖四年夏“楚屈完来盟于师，盟于召陵”传曰“屈完者何？楚大夫也。何以不称使？尊屈完也。曷为尊屈完？以当桓公也”何氏云“增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也”是也。其子玉得臣者，即僖二十八年夏“楚杀其大夫得臣”何氏云“楚无大夫，其言大夫者，欲起上楚人本当言子玉得臣，所以详录霸事”是也。然则彼二人皆是传闻之世，未合书之而书之者，欲起齐桓、晋文霸事故也。注“此其正”至“大国”解云：等是夷狄，而舒越之属皆无大夫，而楚得有大夫者，正以本是大国，故入所闻之世，于是见法矣。
始有大夫，则何以不氏？（据屈完氏。）许夷狄者，不一而足也。（许，与也。足其氏，则当纯以中国礼责之，嫌夷狄质薄，不可卒备。故且以渐。卒，七忽反。）
秦人来归僖公成风之礻遂。其言僖公成风何？兼之。兼之非礼也。（礼主于敬，当各使一使，所以别尊卑。礻遂，音遂，赠丧之衣服。一使，所吏反。别，彼列反，下同。）
[疏]“其言僖公成风之礻遂何”解云：欲言非礼，礼有礻遂文；欲言是礼，而二人并致，故执不知问。
曷为不言及成风？（据及者，别公夫人尊卑文也。连成风者，但问尊卑体当绝，非欲上成风使及僖公。上，时掌反，又如字。）
[疏]注“据及”至“卑文也”解云：即僖十一年“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳”是也。
成风尊也。（不可使卑及尊也。母尊序在下者，明妇人有三从之义：少系父，既嫁系夫，夫死系子。少，诗召反。）
葬曹共公。（共，音恭。）
兼之。兼之非礼也。（且，兼辞。以言且，知几兼之也。含言归者，时主持含来也。去天者，含者臣子职，以至尊行至卑事，失尊之义也。不从含晚言来者，本不当含也。主书者，从含也。去，起吕反，下同。）
[疏]注“含者臣子职”解云：正以大宰掌之故也。注“不从”至“含也”解云：正以含者殡前之礼，遥始行之，故知晚。然则宜言来以见晚，而不言来者，正以本不当含，宁得责其晚乎？注“主书”至“含也”解云：言春秋主书此事者，正欲讥其含，而并言且者，因讥之。
三月，辛亥，葬我小君成风。成风者何？僖公之母也。（风，氏也。任、宿、颛臾之姓。任，音壬。颛臾，音专；下音榆。）
[疏]“成风者何”解云：欲言其妾，经书小君；欲言夫人，不同夫谥，故执不知问。注“风氏”至“之姓”解云：风氏谓此成风，即上文风氏薨者矣。知任、宿等之姓者，左传文。
王使召伯来会葬。（去天者，不及事，剌比失丧礼也。）
夏，公孙敖如晋。
秦人入若阝。（若阝，音弱。）
秋，楚人灭六。
冬，十月，甲申，许男业卒。
[疏]“秋楚人灭六”解云：不月者，略夷狄灭小国也。说在僖二十六年。“许男业卒”解云：正本作“辛”字。
六年，春，葬许僖公。
夏，季孙行父如陈。
秋，季孙行父如晋。
八月，乙亥，晋侯ん卒。（ん，好官反。）
冬，十月，公子遂如晋。
葬晋襄公。（书遂者，剌公生时数如晋，葬不自行，非礼也。礼，诸侯薨，使夫人吊，自会葬。数，所角反。）
[疏]注“书遂”至“会葬”解云：晋侯生时公数如晋者，即上二年“三月，乙巳，及晋处父盟”彼下注云“如晋不书不致者深讳之”三年“冬，公如晋”之属是也。言葬不自行，非礼云云者，异义“公羊说”云“襄三十年‘叔弓如宋，葬宋共姬’，讥公不自行也”者，与此注合。
晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。晋杀其大夫阳处父，则狐射姑曷为出奔？（据蔡杀其大夫公子燮，蔡公子履出奔楚。此非同姓，恐见及。射姑，音亦，又音夜，梁作“夜”）
[疏]注“据蔡”至“见及”解云：事在襄二十年秋。彼则履是燮之同姓，言恐祸及巳而出奔。此非同姓而亦奔，故难之。
射姑杀也。（以非恐见及，知其杀。）射姑杀，则其称国以杀何？君漏言也。（自上言泄，下曰漏。君漏，力豆反，泄也。言泄，息列反，又以制反。）其漏言奈何？君将使射姑将，（谓作中军大夫。姑将，子匠反，下同。）阳处父谏曰：“射姑，民众不说，不可使将。”于是废将。阳处父出，射姑入，君谓射姑曰：“阳处父言曰：‘射姑，民众不说，不可使将。’”射姑怒，出剌阳处父于朝而走。（明君漏言杀之，当坐杀也。易曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。”不说，音悦，下同剌，七亦反，又一音七赐反。）
[疏]注“明君”至“坐杀也”解云：襄公当坐，则例去其葬，而上文经书“冬，十月，公子遂如晋，葬襄公”者，盖谓葬讫乃相杀，不得追去葬，是以梁传曰“襄公死，处父主竟上之事，夜姑使人杀之”是也。然则此传虽连言之，仍不妨杀之在葬后，是以经书葬在杀前矣。注“易曰”至“害成”解云：上系辞文也。郑氏云“几，微也。密，静也。言不慎于微而以动作，则祸变必成。”
闰月不告月，犹朝于庙。不告月者何？不告朔也。（礼，诸侯受十二月朔政于天子，藏于大祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比时使有司先告朔，慎之至也。受于庙者，孝子归美先君，不敢自专也。言朝者，缘生以事死，亲在，朝朝莫夕：巳死，不敢渫鬼神。故事必于朔者，感月始生而朝。大祖，音泰。比，必利反。朝朝，上如字；下直遥反。渫，息列反。）
[疏]“不告月者何”解云：欲言朔日，文不言朔；欲言非朔，剌其不告，故执不知问。注“礼诸侯”至“受之”解云：出玉藻。但谓礼法然，非谓礼有成文。注“比时”至“告朔”解云：比时者，言比至月初之时也。注“亲在，朝朝莫夕”解云：据礼有朝玄端夕深衣之文故也。而文王世子云“文王之为世子，朝于王季日三”者，盖谓越礼之高矣。
曷为不告朔？（据具月也。）天无是月也，闰月矣。何以谓之天无是月？是月，非常月也。（所在无常，故无政也。）犹者何？通可以巳也。（朝者，因视朔政尔。无政而朝，故加犹。不言朔者，闰月无告朔礼也。不言公者，内事可知。）
[疏]“犹者何”解云：欲言非礼，礼则有之；欲言是礼，而经书犹，故执不知问。注“不言”至“可知”解云：欲道下十六年“夏，五月，公四不视朔”言公矣，故解之。
七年，春，公伐邾娄。
三月，甲戌，取须朐。取邑不日，此何以日？（据取丛也。朐，其俱反。）
[疏]注“据取丛也”解云：考诸旧本，丛皆作“阚”字，是以昭三十二年春王正月“取阚”传云“阚者何？邾娄之邑也”若作“丛”字，即僖三十三年“夏，四月，辛巳，晋人及姜戎败秦于ゾ”“癸巳，葬晋文公。狄侵齐。公伐邾娄，取丛”文承日月之下，而将取邑不日据之，非其义也。且案彼丛字，多作“邹”字耳。
内辞也。使若他人然。（使若公春伐邾娄而去，他人自以甲戌日取之，内再取邑，然后甚而日也。今此一取而日，故使若他人然。所以深讳者，扈之盟不见序，井为取邑故。并为，于伪反，年末注同。）
[疏]注“内再”至“日也”解云：即隐十年夏六月“辛未，取郜。辛巳，取防”传云“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也”是也。若然，哀二年“春，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄，取氵郭东田及沂西田”亦是再取邑而不日者，隐公之时，新王始起，当先自正，而比取人邑，小恶之甚者，书日以甚之。至定、哀之时，久致太平，内之小恶亦讳而不书，是以不书其日矣。所以不全讳之者，如彼注云。注“今此”至“人然”解云：旧本“故”下有“知”字。注“扈之”至“邑故”解云：扈之盟，在下文秋八月。
遂城吾阝。（主书者，甚其生事，困极师众。吾阝，音吾。）
夏，四月，宋公王臣卒。（不书葬者，坐杀大夫也。不日者，内娶略。）
[疏]注“不书”至“夫也”解云：正以僖二十四年宋公王臣即位，至二十五年夏“宋杀其大夫”而不书葬，明其坐此故也。注“不日”至“娶略”解云：正决僖九年“春，王三月，丁丑，宋公御说卒”书丁丑故也。
宋人杀其大夫。何以不名？（据宋杀其大夫山名。）
[疏]注“据宋”至“山名”解云：即成十五年秋“宋杀其大夫山”是也。
宋三世无大夫，三世内娶也。（故使无大夫。）
[疏]“宋三”至“娶也”解云：僖二十五年传云“宋三世无大夫，三世内娶也”注云“三世谓慈父、王臣、处臼也，内娶大夫女也。言无大夫者，礼，不臣妻之父母，国内皆臣，无娶道，故绝去其大夫名，正其义也”是也。然则彼巳有传，今复发之者，恐大夫不书名，更有佗义，故明之。其有佗义者，即庄二十六年夏“曹杀其大夫”传云“何以不名？众杀之”之类是耳。
戊子，晋人及秦人战于令狐。（令，力丁反。）晋先未以师奔秦。此偏战也，何以不言师败绩？（据秦师败绩。未，音篾，左氏作“蔑”）
[疏]“晋先未”解云：左氏、梁作“先蔑”注“据秦师败绩”解云：即上二年“春，王二月，甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩”是也。
敌也。（俱无胜负。）此晋先未也，其称人何？（据奔无出文，知先未也。）贬。曷为贬？（据新筑之战，卫孙良夫败绩不贬。）
[疏]注“据新筑”至“不贬”解云：即成二年夏“卫孙良夫帅师，及齐师败于新筑，卫师败绩”是也。
外也。其外奈何？以师外也。（怀持二心，有功欲还，无功便持师出奔，故于战贬之，起其以师外也。本所以怀持二心者，其咎亦由晋侯要以无功当诛也。不起者，敌而外事可知也。咎，其九反。）
[疏]注“不起”至“知也”解云：言所以不申作文，起见晋侯要无功，当诛之义者，以其可知故也。
何以不言出？（据楚囊瓦俱战而奔言出。）
[疏]注“据楚”至“言出”解云：即定四年冬“蔡侯以吴子及楚人战于伯莒，楚师败绩”“楚囊瓦出奔郑”也。以此言之，则令狐非晋地，伯莒为楚地亦明矣。
遂在外也。（起其生事成于竟外，从竟外去。）
狄侵我西鄙。
秋，八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。诸侯何以不序？大夫何以不名？（序，次也。据新城盟，诸侯序，赵盾名。）
[疏]注“据新城”至“盾名”解云：即下十四年夏“六月，公会宋公、陈侯”以下“晋赵盾，癸酉，同盟于新城”是。
公失序也。公失序奈何？诸侯不可使与公盟，失晋大夫使与公盟也。（以目通指曰失。文公内则欲久丧而后不能，丧娶逆祀，外则贪利取邑，为诸侯所薄贱不见序，故深讳为不可知之辞。不日者，顺讳为善文也。失，音舜，本又作“失”尹乙反，又大结反，以目通指曰失；本又作“矣”音同，字书云“失，寅也。以忍反”）
[疏]注“以目通指曰失”解云：言其用目视之，而并指向鲁，若今时瞬眼矣。注“文公”至“不能”解云：即上二年二月“丁丑，作僖公主”传云“何以书？讥。何讥尔？不时也。其不时奈何？欲久丧而后不能”是也。注“丧娶逆祀”解云：其丧娶，即二年冬“公子遂如齐纳币”传云“何以书？讥丧娶”是也。其逆祀，即二年秋“大事于大庙，跻僖公”传云“何讥尔？逆祀也”者是也。而先引丧娶者，正以纳币之前。仍有数礼。不妨在大事之前，故见之。注“外则贪利取邑”解云：即上“春，公伐邾娄”“取须朐”是也。注“不日”至“善文”解云：正以日为不信辞故也。
冬，徐伐莒。（谓之徐者，前共灭王者后，不知尊先圣法度。今自先犯，文对事连，可以起同恶，莒在下不得狄，故复狄徐也。一罪再狄者，明为莒狄之尔。徐先狄，在僖十五年。复，扶又反。）
[疏]注“谓之”至“同恶”解云：即僖十四年“春，诸侯城缘陵”传曰“孰城之？城杞也。曷为城杞？灭也。孰灭之？盖徐、莒胁之”是也。言不知尊先圣法度者，谓杞有禹法度也。注“莒在”至“徐也”解云：谓莒时被伐，例不得出主名，是以无由狄之。注“徐先”至“五年”解云：即僖十五年冬“楚人败徐于娄林”彼注云“谓之徐者，为灭杞，不知尊先圣法度，恶重，故狄之也”是也。
公孙敖如莒莅盟。
八年，春，王正月。
夏，四月。
秋，八月，戊申，天王崩。冬，十月，壬午，公子遂会晋赵盾，盟于衡雍。（雍，于用反。）
乙酉，公子遂会伊雒戎盟于暴。（四日不能再出，不卒名者，非一事再见也。雒，音洛。暴，步报反，本又作“曝”一音甫沃反。见，贤遍反。）
[疏]注“四日”至“见也”解云：欲道宣元年“公子遂如齐。三月，遂以夫人妇姜至自齐”传云“遂何以不称公子？一事而再见者，卒名也”注云“卒，竟也。竟但举名者，省文耳”言彼是一事再见，故得省文，与此异也。
公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒。不至复者何？不至复者，内辞也。不可使往也。（安居不肯行，故讳使若巳行，但不至还尔。即巳行，当道所至乃言复，如至黄矣。）
[疏]“不至复者何”解云：欲言不到，经有如文；欲言实到，复有不至之称，故执不知问。注“即巳”至“黄矣”解云：即宣八年“夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复”是也。
不可使往，则其言如京师何？遂公意也。（正其义，不使君命壅塞。壅，于勇反。）何以不言出？（据庆父言出奔。）
[疏]注“据庆”至“出奔”解云：即上闵二年九月“公子庆父出奔莒”是也。
遂在外也。（讳使若从外奔，不敢复还者也。日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪。复，扶又反。）
[疏]注“日者”至“无罪”解云：闵二年九月“公子庆父出奔莒”彼注云“不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月”是也，故此作注云“日者，使若无罪矣”内大夫奔例日者，襄二十三年“冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄”之属是也。
众。（先是公如晋，公子遂、公孙敖比出不可使，势夺于大夫，烦扰之应。众，音终。）
[疏]注“先是”至“之应”解云：公子遂不可使者，即僖三十年冬“公子遂如京师，遂如晋”传云“大夫无遂事，此其言遂何？公不得为政尔”注云“不从公政令也。时见使如京师而横生事，矫君命聘晋，故疾其骄蹇自专，当绝之”者是。
宋人杀其大夫司马。
宋司城来奔。司马者何？司城者何？皆官举也。（皆以官名举言之。天子有大司徒、大司马、大司空、皆三公官名也。诸侯有司徒、司马、司空，皆卿官也。宋变司空为司城者，辟先君武公名也。）
[疏]“司马者何”解云：欲言大夫，例不官举；欲言非大夫，而经有大夫之文，故执不知问。“司城者何”解云：欲言大夫，例不官举；欲言非大夫，司城者宋大夫之号，故执不知问。注“宋变”至“武公名也”解云：桓六年左氏传文。
曷为皆官举？（据宋杀其大夫山，不官举。）
[疏]注“据宋杀”至“官举”解云：即在成十五年秋。
宋三世无大夫，三世内娶也。（宋以内娶，故威势下流，三世妃党争权相杀，司城惊逃，子哀奔亡，主或不知所任，朝廷久空，故但举官起其事也。大夫相杀，例皆时。）
[疏]注“子哀奔亡”解云：即下十四年“宋子哀来奔”是也。注“大夫相杀，例皆时”解云：正以此经及下九年“晋人杀其大夫先都”“晋人杀其大夫士之属，皆不别书日月故也。知彼此是大夫相杀之经者，正以下十六年传云“大夫相杀称人”矣。
九年，春，毛伯来求金。毛伯者何？天子之大夫也。何以不称使？（据南季称使。）
[疏]“毛伯者何”解云：欲言诸侯，经不书朝；欲言大夫，又不言使，故执不知问。注“据南季称使”解云：即隐九年“春，天王使南季来聘”是。
当丧未君也。（时王新有三年丧。）
[疏]注“时王新有三年丧”解云：即去年八月“天王崩”是也。
逾年矣，何以谓之未君？（据崩在八年，逾年当即位。）即位矣，而未称王也。未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。（俱继体，其礼不得异。）以天子三年然后称王，亦知诸侯于其封内三年称子也。（各信恩于其下。信，音申。）逾年称公矣，则曷为于其封内三年称子？缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。（故君薨称子某，既葬称子，明继体以系民臣之心。）
[疏]“逾年称公”解云：庄二十年传云尔，故据难之。
不可旷年无君。（故逾年称公。）缘孝子之心，则三年不忍当也。（孝子三年志在思慕，不忍当父位，故虽即位，犹于其封内三年称子。子张曰：“书云：‘高宗凉ウ，三年不言。’何谓也？”孔子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总巳以听冢宰三年。”凉，音亮，又音良。ウ，如字，又音阴。）毛伯来求金何以书？讥。何讥尔？王者无求，求金非礼也。然则是王者与？（据未称王。与，音馀。）曰：“非也。”非王者，则曷为谓之王者？王者无求。曰：“是子也，（虽名为三年称子者，其实非唯继父之位。）继文王之体，守文王之法度，文王之法无求，而求，故讥之也。”（引文王者，文王始受命，制法度。）
夫人姜氏如齐。（奔父母之丧也。不言奔丧者，尊内，犹不言朝聘也，故以致起得礼也。书者，大夫家，危重。言如齐者，大夫系国。）
[疏]注“奔父母之丧也”解云：知者，正以诸侯夫人尊重，既在夫家，终身不反，唯三年之丧，乃可越竟而奔之。今此夫人如齐，直书不讳，故知其奔父母之丧也。注“故以致起得礼也”解云：正以春秋之例，夫人违礼而出会者，皆不致之，唯此一文而书至，故庄二年注云“有出道乃致，奔丧致”是也。注“书者”至“危重”解云：欲道夫人如齐奔父母之丧，礼既许之，则是常事，而书之者，但此夫人所，乃是大夫之家，卑于夫人，有不制之义，而危重之，是以书也。注“言如齐”至“系国”解云：案上四年“逆妇姜”之下，注云“不言如齐者，大夫无国也”与此违者，正以四年经云“夏，逆妇姜于齐”逆至共文，又不书如齐，见其娶于大夫矣，故不言如齐，正由大夫无国故也。今此夫人，仍彼妇姜一也，经书如齐，明知正由大夫系国故也，何者？今既尊内不言奔丧，若去如齐，即文不可施，是以将大夫系国，书如齐矣。
二月，叔孙得臣如京师。
辛丑，葬襄王。
王者不书葬，此何以书？不及时书，过时书，（重录失时。）
[疏]“王者不”至“以书”解云：正以隐三年“天王崩”之下，师作解云“天子记崩不记葬，必其时也”故此弟子据而难之。“不及时书，过时书”解云：其不及时书者，即宣二年十月“天王崩”三年正月“葬匡王”昭二十二年“夏，四月，乙丑，天王崩。六月，叔鞅如京师。葬景王”之属是也，以其不及七月，故书之也。其过时书者，上下无文，唯桓十五年“三月，乙未，天王崩”至庄三年夏“五月，葬桓王”盖以当之。注“重录失时”解云：以天下共葬一人而不如礼，故恩录之，剌其失时矣。
我有往者则书。（谓使大夫往也，恶文公不自往，故书葬，以起大夫会之。日者，僖公成风之丧，襄王比加礼，故恩录之，所以甚责内。恶，乌路反。）
[疏]注“日者”至“责内”解云：如此注者，正以昭二十二年“六月，叔鞅如京师。葬景王”之属不日故也。言襄王比加礼者，即元年“叔服来会葬”五年“荣叔归含且”“召伯来会葬”之属是也。
晋人杀其大夫先都。
三月，夫人姜氏至自齐。（出独致者，得礼，故与臣子辞。月者，妇人危重，从始至例。）
[疏]注“出独”至“子辞”解云：书致者，臣子喜其脱危而致，故曰与臣子辞耳。注“月者”至“始至例”解云：独行无制，恐有非礼之恶，故曰危重也。言从始至例者，即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”成十四年“九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐”之属是也。
晋人杀其大夫士，及箕郑父。
楚人伐郑。
公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。
夏，狄侵齐。
秋，八月，曹伯襄卒。
九月，癸酉，地震。地震者何？动地也。（动者，震之故。传先言动者，喻若物之动地以晓人也。）
[疏]“地震者何”解云：大阴沈重，本无动性而书震，故执不知问。
何以书？记异也。（天动地静者，常也。地动者，象阴为阳行。是时鲁文公制于公子遂，齐、晋失道，四方叛德，星孛之萌，自此而作，故下与北斗之变所感同也。不传天下异者，从王内录可知。行，下孟反。孛，音佩。）
[疏]注“孛星”至“同也”解云：即十四年“秋，七月，有星孛入于北斗”是也。言与北斗之变所感同者，即十四年注云“齐、晋并争，吴、楚更谋，竞行天子之事。齐、宋、莒、鲁弑其君而立之应”是也。注“不传”至“可知”解云：僖十四年“秋，八月，辛卯，沙鹿崩”传云“何以书？记异也。外异不书，此何以书？为天下记异也”今此地震为内录之，内为新王天下明矣，故言不传天下异者，从王内录可知。
冬，楚子使椒来聘。椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。（入文公所闻世，见治升平，法内诸夏以外夷狄也。屈完、子玉得臣者，以起霸事，此其正也。聘而与大夫者，本大国。椒，子遥反，一本作“”子小反。见，贤遍反。）
[疏]“椒者何”解云：欲言大夫，不言其氏；欲言微者，书名见经，故执不知问。注“入文”至“升平”解云：知文公为所闻之世者，春秋说云“文、宣、成、襄所闻之世”是也。言见治升平者，升，进也，欲见其治稍稍上进而至于平也。注“内诸夏外夷狄”解云：即成十五年冬“叔孙侨如会晋士燮”以下“会吴于锺离”传云“曷为殊会吴？外吴也。曷为外也？春秋内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”是也。注“屈完”至“霸事”解云：僖四年夏“楚屈完来盟于师，盟于召陵”传曰“屈完者何？楚大夫也。何以不称使？尊屈完也。曷为尊屈完？以当桓公也”何氏云“增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也”是也。其子玉得臣者，即僖二十八年夏“楚杀其大夫得臣”何氏云“楚无大夫，其言大夫者，欲起上楚人本当言子玉得臣，所以详录霸事”是也。然则彼二人皆是传闻之世，未合书之而书之者，欲起齐桓、晋文霸事故也。注“此其正”至“大国”解云：等是夷狄，而舒越之属皆无大夫，而楚得有大夫者，正以本是大国，故入所闻之世，于是见法矣。
始有大夫，则何以不氏？（据屈完氏。）许夷狄者，不一而足也。（许，与也。足其氏，则当纯以中国礼责之，嫌夷狄质薄，不可卒备。故且以渐。卒，七忽反。）
秦人来归僖公成风之礻遂。其言僖公成风何？兼之。兼之非礼也。（礼主于敬，当各使一使，所以别尊卑。礻遂，音遂，赠丧之衣服。一使，所吏反。别，彼列反，下同。）
[疏]“其言僖公成风之礻遂何”解云：欲言非礼，礼有礻遂文；欲言是礼，而二人并致，故执不知问。
曷为不言及成风？（据及者，别公夫人尊卑文也。连成风者，但问尊卑体当绝，非欲上成风使及僖公。上，时掌反，又如字。）
[疏]注“据及”至“卑文也”解云：即僖十一年“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳”是也。
成风尊也。（不可使卑及尊也。母尊序在下者，明妇人有三从之义：少系父，既嫁系夫，夫死系子。少，诗召反。）
葬曹共公。（共，音恭。）
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