第六百三十一章 快到壶里来，干大事【求订求票】

    高空之中，云层飘逸。

    一座雄峰笔直的穿入云端，连飞鸟也只能在山腰徘回。

    身穿绛紫长裙的女人立在山巅，风吹来，衣裙贴合着身形，纤细的柳腰下双腿修长，充满力感。

    她的黑发飞扬，气势凛然。

    因为所处位置足够高，山下的千里沃土如一张缤纷多彩的毯子般铺开，尽收眼底。

    女人正是那名天外不朽道祖的女弟子。

    她的眼神锐利，视线前方的虚空，浮现出东海碧游宫的法力画面。

    她身后站着大概七八个人，其中一人方面大耳，比常人略高，穿褐色皮甲，给人不可撼动的坚凝观感。

    奇特的是其右臂上盘着一条头角狰狞的青龙，来回游曳。

    另一侧站着一个女子，黑色衣裙，肤色很白，但身段平平无奇，一马平川到了让人不忍目睹的地步，气质阴冷。

    这一队人形貌各异，以不朽者的女弟子羿漪为首。

    “连碧游宫也被取出来了……通天道主居然和人皇有了联系。”

    羿漪的眉头微蹙：“妖主既死，三界就没了能牵制人皇的力量，断然不能容其三皇归一，坏了师尊的大事。”

    “三界内的仙魔，修行本弱，想干扰人皇不难。”

    身后的几人中，手臂盘着青龙的男子说。

    羿漪道：“三界内并非没有强者，人皇已经勘破了真实的界限。

    你等行事不要靠近人皇，他留给我来对付。”

    盘龙的男人道：“人皇想三皇归一，先要掌控三界的皇权，吾等只要着手破坏仙人两界的安定，使其难以顺利一统皇权便可！”

    “嗯。”

    羿漪轻声道：“你们去吧。”

    男子肩头的青龙吐出一缕气机，在虚空中一旋，切割出一道空间门户般的窟窿，男子当先步入其中，其他人随同，很快就消失的无影无踪。

    “你想和人皇交手？”

    一行人刚走，女子身后便响起另一个声音。

    这声音，正是之前和羿漪一起觐见过不朽者的中年男人。

    其人未至，但传来的声音如在耳畔：

    “不仅你手下这些人不是他的对手，你也很难胜过人皇。”

    “三界之内，无法体悟天地之变，修者宛若竟日躲在房屋之中，未曾经历风雨，羸弱不堪。

    我的人，可轻易斩杀和他们同级别的修行者，人皇我为何杀不得？”

    羿漪目光幽深，如凋塑般起伏分明的脸上露出一丝轻蔑：

    “若非师尊忙于谋划，神魂、法力都无法抽离，人皇早死于师尊之手。他以为和师尊的一尊气机分身交过一次手，就没人能奈何他了。”

    ————

    有巢氏祖宅，气氛肃杀。

    有巢之主死了，而杀人的证据指向人皇。

    “家主进入静室时说了不许打扰，直到今日上午……各家分支如约前来商榷迁居云霄城之事，有侍从去静室通传，才发现问题。”

    有巢氏祖宅的大殿内，有一身形枯瘦的老者是有巢氏之主的近随，悲戚道：

    “家主就死在静室内，胸口和眉心都有伤痕，被刺穿了神魂！”

    “通过我有巢氏掌握的祈祭之术寻找凶手，呈现出来的是人皇的名字。”

    老者道：“祈祭之术不可能出错，所以杀害家主的正是人皇。”

    “人皇若要对付家主，何必先把家主放回来，再半夜来袭，此事必有问题。

    凭人皇的声望，力量，他在天庭敢出手击杀大庭氏，弇兹氏和连山氏三家之主。

    他要对付家主，不会有这般多的顾忌，事后来袭，完全没道理。”

    “人皇有何算计我等不知，但以我有巢氏的祈祭之术叩问天地，显示的凶手名讳就是人皇。此事我等共见，绝无虚假。

    祈祭之术数千年来从无差错，你怎么解释？”

    殿内有百余名有巢氏统辖的各家首领，明显分成两派，相互争执。

    “我有巢氏传承千古，岂容人皇如此欺我。”

    “我们可以联合弇兹氏，连山氏，大庭氏等几家。”

    殿内形势逐渐混乱。

    庆幸的是有巢氏还有一个造化老祖在。

    他坐在殿内首位，面无表情，始终一语不发，脑内却是一遍遍的回忆着当日被拘禁在天庭时，人皇来见四皇九姓，接连打死三家之主的过程。

    有巢氏仅余的造化老祖默然良久，而后扫视殿内的有巢氏众人：“家主之死，不会是人皇所为。

    家主身上有眉心，胸口两处伤痕，若人皇出手，不需要动用第二击就能杀死家主。”

    众人蓦然安静下来。

    就在这时，有巢氏的祖宅深处，昨晚有巢之主被杀的静室内，有数人凭空出现。

    第一个是赵淮中，第二个是孔圣，然后是月氏之主和知生氏之主。

    四皇氏族中，羲和、燧人一门两性，分别是洛家和风家。

    另外两家则是有巢氏和知生氏。

    四家都曾有大功于人族，有巢氏解决了人类最早期‘住’的问题。

    古人知道结巢而居，就是有巢氏的贡献。

    是他们最先用土石，草木形成了原始建筑，用来遮风挡雨，躲避危险。

    羲和、燧人解决的是吃和礼仪。

    而知生氏解决的是生产。

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