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荀子是儒家大成的人物,在儒家一道上的高度,仅次于创始人孔子,与孟子并列。
他主张“礼法并施”,提出“制天命而用之”的人定胜天思想,被尊为后圣,人间成道, 名传千古。
他还是辞赋的创始人。
邹衍则是阴阳家的代表、五行的创始者。
这两位都是华夏史上,思潮最璀璨的百家争鸣时期的代表。
从某一角度来说,他们是华夏思想体系重要的组成部分,在整个华夏的传承中拥有无与伦比的地位和重要性。
他们在精神层面的修行,比之庄、孔,老子,鬼谷子等亦不遑多让,只是未生在同一时期, 起步略晚, 故而暂居人后。
当赵淮中来到观星楼,能感觉到两位老圣人体内的气机与天地相合,运转不休,呼应着道力的根本。
古圣对应的是金仙,走到这一步,若不出意外,便可与天地同寿。
实际上修行追求的是一种超脱,是对生命的探索。
只不过拥有力量后,往往被用来争权夺利,被欲望所驱, 仙魔也不例外。
此时,赵淮中的意识扩散,还能感觉到咸阳宫的寝殿里, 女狐狸慵懒地翻了个身,从沉睡中醒来,睁开了水润的桃花眼。
她已经重返造化境,嘴角荡起千娇百媚的笑意。
在截教方丈山, 姒樱和赵淮中同修阴阳溷沌妙术后,体内气机流转,同样在突破重返造化的过程中。
观星楼里,赵淮中收回念头。
邹衍,荀子,狐狸精和姒樱先后破关,秦在顶层战力上的人手,也随之充盈了不少。
“阴司之门……”
邹衍注视赵淮中取出昆仑镜后呈现的画面。
承载地书的阴司之门,正破开虚空,出现在一座叫罗丰山脉的阴间区域。
地书落入罗丰山,准备遁入阴间地脉之下。而承载其归来的阴司铜门,则开始消散回归成为阴间的一部分。
但就在这一刻,天庭率先出手。
一枚玉简,跳跃出现在铜门上方,拉伸开来,化作一片玉板。
那玉板上携刻的符号咒文,流溢出缕缕微光。
地书被其光芒牵引,居然停止了隐入阴间地脉的过程。
此时,阴间的天空仙光弥漫。
有数百天兵天将, 在罗丰山上方出现, 甲胄上的仙光如鎏金般绚烂四射。
“九州卷推算的没错, 地书果然降临到了这阴间罗丰山……”
天兵天将的出现,散发的仙光,照亮了阴间幽暗的光线,绵延千里的罗丰山变得亮如白昼,彷佛一轮骄阳出现在山脉上空。
罗丰山范围内栖息的一些阴灵,在仙光照耀下,凄厉惨叫,冰消雪融般消散。
罗丰山外比邻的一座阴间城池里,更多的阴间生灵,也在仙光下瑟瑟发抖。
空中,天兵天将的前列,站着叁名仙气凛然,大袖飘飘的仙君。
他们同时出手,想要收取地书。
但罗丰山区域,又有妖气涌动。
幽荧妖主站在一只碧玉色,大若山峦的蟾蜍头顶,从虚空中一跃而出。
霎时,妖气如长河,卷向叁名仙君。
幽荧妖主身畔,站着锋芒四射的白虎妖神。
她跨步走出,来到阴司铜门旁,一手抓向铜门内的地书,一手如剑斩出,目标是几位仙君刚才祭出的玉简。
白虎精金之气,无坚不摧,玉简顿时崩碎,符号泯灭。
半空,叁名仙君大怒,其中两人迎向幽荧妖主,另一名仙君手握雷鞭,打向白虎妖神。
妖族和天庭兵马,照面间便开始了争抢地书。
观星楼。
赵淮中取出两尊新晋祭炼的铜人,以法力收缩在光壁内,推送到了虚空深处。
“这是新炼制的铜人?”邹衍问。
赵淮中嗯了一声。
荀子想了想:“如此秦已有了六尊十二地煞铜人?
秦皇将这两尊铜人推送进入阴间,是要争夺出世的地书?”
谛听在一边旁听,心忖人皇是个心黑的,早把地书拿到手里,他是在设局诱这些人入伏…
昆仑镜映现的画面里,阴间罗丰山区域。
幽荧妖主独战两名仙君,白虎妖神也在和一名仙君厮杀。
双方其余兵将,亦在交手争锋。
赵淮中观看片刻,叹道:“还藏了个不见兔子不撒鹰的截教圣母……两位圣人稍待,朕亲自去看看。”话落身形从观星楼消失了。
那昆仑镜投映的画面,倒是仍旧留在观星楼上。
邹衍问荀子:“秦皇袖子里探头出来的那只异兽,你可曾注意?”
荀子温言道:“自是注意到了,似是传说中有搜听叁界,辨识诸天万物之能的谛听?”
邹衍微微点头,指指昆仑镜的画面:“地书出世,秦皇似有所谋。”
不久之后,镜子的画面里阴间的罗丰山区域,一身黑色帝王袍的赵淮中,迈步走出。
他直接出现在阴司铜门边缘,探手抓向铜门内封存的地书。
他出现的时机,正是妖族和天庭争锋,彼此缠战,分身乏术之时。
看似时机极好,但眼看地书就要落在赵淮中手里,一缕剑光猝然跃出。
这道剑芒气息之盛,力量之强,前所未见,一股杀机无形无质,却有斩天裂地之威。
“戮仙剑!”
这一剑来自截教重宝,远古诛仙四剑... -->>
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