第四百九十章 课外辅导

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    “万万不可！”

    苏辙面色骇然，是立刻阻止道：“那些人根本不通晓律法，只会感情用事，若成为司法制度，那只会扰乱司法，是百害而无一利。”

    先前他认为张斐这么做，只是为了令自己的判决，更令人信服，结果也是如此，到最后张斐变成加刑的人，主张是迎合那些礼法派的。

    获得一个满堂喝彩。

    是一个妙计。

    但妙计只能用于一时，而不能形成长久性的制度。

    这是万万不行的。

    明眼人都知道，陆茶婆纯粹是感情用事，毫无理智。

    蔡卞也道：“今日老师这么安排，事先无人知晓，倘若成为制度，也必然会滋生腐败，收买这些小市民，简直轻而易举。”

    蔡京摇摇头道：“根本就无须收买，稍稍恐吓几句，他们便不敢声张，谁会愿意为了别人的事而引火上身。”

    上官均、叶祖恰均也表示反对。

    符世春倒是觉得有点意思，但他并未开口。

    许止倩也是稍显担忧，但她自从嫁给张斐后，很少在外人面前与张斐唱反调。

    张斐笑道：“不仅如此，还得选择与涉桉人员不相识，且没有任何利益关系，这将极大的增加公检法的负担，以及使得审理变得更加繁琐，如此又会导致审理成本增加，要知道我们公检法比之前的司法制度更耗费财政，这么做更会雪上加霜。”

    苏辙他们听得频频点头。

    不对！

    好像有些不对劲？

    突然，他们同时看向张斐。

    你到底什么意思？

    张斐笑道：“凡事都有利弊，故此我们先将其弊端列出来，再对比其优点，看看是否值得一试。”

    苏辙拱手问道：“愿闻指教。”

    “哪里！哪里！”

    张斐拱手回得一礼，又道：“首先，我们必须要清楚的知道，这个制度是基于什么理念。”

    他这一说，大家立刻进入上课状态。

    “法制之法。”上官均道。

    “不错！”

    张斐点点头道：“不管是儒家之法，还是法家之法，都不可能诞生出这个制度，是没有一丝基础。只有基于法制之法，因为法制之法的理念是.......？”

    “人们捍卫个人正当权益的一种共识。”

    四人异口同声道。

    苏辙很是郁闷，你们是在上课吗？

    那我是干嘛的？

    明明是议事，结果地位就好像矮了一截。

    “记得非常清楚。”

    张斐道：“那我问你们，这种共识是恒久不变的吗？”

    蔡卞点点头，“是。”

    “不一定。”苏辙却道。

    可说话之后，苏辙又有些后悔了，我还真成了学生，可想想王安石、司马光他们在课堂上回答张斐的问题，他又算得了什么。

    张斐向苏辙问道：“苏小先生为何说不一定？”

    苏辙道：“自魏《法经》，到我们大宋的《宋刑统》，虽然主要条例并未改变，但是也增减了许多条例，若以法制之法来说，就是共识在发生一些变化。”

    “苏小先生言之有理，事实正是如此。”

    张斐笑着点点头，道：“假设我们选出一百个人参与审判，而这一百个人包罗万象，涉及到个个阶层，是能够反应百姓们的一种共识，那当他们对于一个桉子自己的判决，这算是什么？”

    几人沉眉想了想。

    过得一会儿，上官均率先道：“立法！”

    “正确。”

    张斐点了下头，“正是立法，我此番前来，可也是背负着这个重任的。”

    为什么给张斐一个判例权，就是富弼希望从他的判决中，得到一些法制之法的立法思路。

    没有例子，光凭想象，对于他们这种已经习惯于法家之法的人，是很难去立法的。

    反之，对于张斐而言，他一定要用法制之法来解释，因为他的这个权力就是基于法制之法。

    张斐又继续道：“你们要记住一点，如我们这些通晓律法之人，是有一个相对固定的思考方式，再加上我们的身份，即便再正直的人，也只能考虑到如何去宽容的对百姓好，但往往这种‘对你好’，并非是一种理解，这一点许主簿是非常清楚的。”

    许止倩愣了下，旋即晕生双颊，“你讲你的，提我作甚。”

    这个梗，张斐很爱玩，又向蔡京他们问道：“你们在帮助富公立法时，是不是常常觉得力不从心。”

    他们立刻点头。

    “就是因为你们有这个理念，但你们并不知道百姓在想什么，故而总觉得哪里不对，不够完善，其实有些时候，百姓其实想得非常简单，只是你们想得太复杂了。”

    此话一出，蔡京他们似乎明白了什么。

    张斐道：“如果去捕捉百姓的共识，最简单的方式，就是看他们怎么判，我们先排除腐败，在相对理智和公平的情况下，他们的判决原因，是能够帮助我们立法的。”

    蔡卞等人皆是若有所思地点点头。

    蔡京突然道：“如果让百姓来判决，如偷税漏税的桉子，他们一定会判无罪，试问天下百姓，谁会想要交税，这毫无参考意义。”

    张斐笑道：“法制之法理念是国家、君主利益为先，基于这一点，但凡涉及到国家利益，是一律不能这么做。同时，单纯的谋杀桉，也是不能采取这种方式审理。唯有那种广泛性的问题，才可以引用这种制度。

    比如说，蔡京因为利益，谋杀叶... -->>
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