第三百八十五章 己所不欲，勿施于人

bsp;  “侵犯个人正当权益。”

    “对。这一点是不能变得，因为这是法制之法的理念所在。”

    “但是出罪标准呢？”

    “三纲五常。”

    “就是要参考三纲五常，更直白的说，就是以个人权益作为入罪原则，以家国权益作为出罪的依据，而这恰恰就是出现歧义最大的原因。”

    张斐解释道：“他们只是看到法制之法改变了入罪原则，确实是改变了，但是他们忽略了法制之法出罪依据。你们认为二者相比，孰优孰劣？”

    蔡卞道：“德主法辅。”

    “当然。”

    张斐非常肯定地说道：“其实他们也都懂得这个道理，因为这与一个政治理念非常像似？”

    政治理念？

    大家不禁都沉眉思考起来。

    张斐笑问道：“有没有想到？”

    富弼突然道：“与民争利。”

    “不错。”

    张斐点点头道：“就是与民争利，这家是如此，国亦是如此，纵观历史那些亡国的情况，都是因为不断溢入，不断的侵占百姓的利益，导致民不聊生，最终结果就是家破人亡，这是一个没有赢家的游戏，君主、国主、百姓全都完了。反对与民争利，就是希望达到一个平衡状态。”

    说着，他看向司马光道：“司马学士，我说得有道理吗？”

    司马光直点头，“你说得很有道理。”

    张斐又言道：“但很有趣的是，说这话的人跟告我的，都是同一拨人，司马学士认为他们是故意的，还是故意得。”

    学生们都笑了。

    司马光则是隐隐瞪他一眼，原来你小子是在害我啊！

    张斐又问道：“你们知道论语中，有哪句话出现过两次吗？”

    上官均立刻答道：“己所不欲，勿施于人。”

    张斐点点头：“好像是这句哦。”

    上官均憨厚地笑了起来。

    “你笑什么？”

    张斐问道。

    他不说还好，他这一说，笑声更甚。

    不但学生们笑了，富弼、王安石都笑了，就连赵顼、曹太后都笑了。

    张斐无奈道：“你们别想岔了，我要说的是，法制之法就是希望尽量可能的确保己所不欲，勿施于人，因为这天外有天，人外有人。”

    话音刚落，就听到一人问道：“那你又如何看待新政？”

    “关于这一点，上堂课就已经说过。”

    张斐道：“我这里再借用这一个阴阳图解释一下。如司马学士的观点，就是强调尽量保持一个平衡的状态。但是在德主刑辅下，司马学士的观点是不是对的？”

    学生们点点头。

    “德主刑辅哦？”张斐问道。

    学生们眨了眨眼，旋即又摇摇头。

    “在想什么，当然是对的，只是说这是被允许的。”张斐又问道：“但这是不是王学士的观点？”

    大家又摇摇头。

    “那王学士的观点是什么呢？”

    张斐又在边上画了个很大的圈，“这就是王学士的观点。”

    王安石抚须哈哈笑道：“很形象，很对。”

    这个圈看得忒也爽了。

    文彦博就问道：“画得倒是好，那能不能做到呢？”

    张斐道：“不知文公问得是王学士能不能做到，还是这个圈能不能变这么大？”

    文彦博稍稍一愣，“都问。”

    张斐答道：“王学士能不能做到，这我不知道，我这么年轻，不太懂政治，我是讲的是法律，但是圈能不能变这么大，我个人认为是可以的。”

    司马光问道：“此话怎讲？”

    张斐回答道：“因为我发现秦汉时期的亩产量是不如我朝的。”

    司马光道：“那只是因为稻种和工具的改良。”

    “那这圈是不是变大了？”张斐问道。

    司马光道：“但这跟变法没有关系。”

    张斐道：“这我也不清楚，但是王学士有句话可以这么解释的，就是欲富天下，则资之天地。”

    王安石立刻道：“什么叫做可以这么解释，我就是这意思。”

    张斐道：“我不太清楚，故此我不敢说得太绝对，但是很多人并不这么认为。”

    王安石哼道：“正如你所言，他们要是反对与民争利，为何又要反对法制之法？”

    张斐问道：“如此说来，王学士支持法制之法的？”

    王安石道：“我当然支持，新政可不是要与民争利，我怕什么。”

    “是啊！怕什么？”

    张斐点点头。

    教室里面是一片寂静。

    张斐目光一扫，道：“这气氛好像有些尴尬，行吧，那这堂课就到这里吧。”                   <div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>