第三百六十六章 鱼与熊掌

    <div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>

    张斐准备的内容都已经讲得是干干净净，连渣都不剩，这堂课主要就是讲述法制之法的立法原则和指导思想。

    怎么去区分国家、君主利益和个人权益。

    因为在之前的思想中，二者本是矛盾的。

    就是先区分，然后再引入赔偿机制。

    非常圆满。

    大家也都看出张斐想要下课，但好像也没有理由拦住他，可是王安石突然跳了出来。

    又抛出一个问题。

    经费。

    这么复杂的立法原则，必然会加大执行机构的消耗。

    比如说欠钱不还，通常都不会闹到官府去，即便闹到官府，那也就是你来一回，我就打一回，轻松简单，不会增加官府多少负担。

    但如果基于法制之法，那大家可能都会去官府。

    目前的官府是根本无法承受得住。

    公检法也才是刚刚出门，皇帝都没有决定，是否要全国普及，这还得看看可行性。

    所以王安石这么一说，大家勐然反应过来。

    对呀！

    现实条件不允许咱们这么干。

    而司马光瞄了眼王安石，目光中透着鄙视，但他也没有张口，司马光这人是比较在意细节，在张斐课堂上，他基本上不怎么出声，他就觉得说话就是不礼貌的体现。

    王安石虽然也固守原则，但他从不在乎这些繁文缛节。

    “真是抱歉，我这只是上律学课，至于这些问题，那不在我的考虑范围内。”张斐摇摇头，表示歉意。

    王安石立刻道：“如果不考虑这问题，那你方才提到的问题，就非常好解决，若实在没钱还，由官府补偿就行。

    既然你方才谈到补偿问题，那你也应该考虑到官府的消耗，如果官府要花费超于债务数目的成本，去捍卫个人的权益，这势必又会给官府的财政带来问题，最终又有可能落到百姓头上。”

    学生们听得频频点头。

    我们要做得好，就必须要花钱，这确实值得考虑。

    就连赵顼都皱眉思索起来，巧妇难为无米之炊啊！

    张斐瞧了眼王安石，沉吟少许，笑着点点头道：“王学士所虑，确实是对的，但有句话说得好，不在其位，不谋其政，这难道不是王学士的责任吗？”

    说着，他向一众学生道：“如果你们想知道这个问题该如何解决，就去隔壁算学馆去学习，这一点我教不了你们。”

    此话一出，那些老夫子勐然反应过来，原来王安石不是在针对法制之法，而是在借此宣传自己的政治理念。

    什么法制之法，财政才是一切的根基啊！

    我特么才是最重要的。

    司马光张了下嘴，但到底还是忍住了。可文彦博就忍不住了，呵呵笑道：“如此说来，并非商鞅、韩非子等人不愿多想这一步，而是因为他们深知这法制之法根本就不可行。”

    你王安石既然开了这口，那就不如将这火拱起来。

    不过这老狐狸也非常狡猾，先挑起法家之法和法制之法之争，看他们怎么说，若有机会，儒家之法再出来横扫战场。

    学生们觉得文彦博说得很有道理，以当时秦朝的情况，怎么可能去执行法制之法，商鞅、韩非子他们是对的呀。

    张斐这回是真没有准备这方面的内容，微微笑道：“下堂课咱们再谈。”

    上官均立刻道：“不是说这堂课可以往后延迟一些么。”

    说罢，不少人立刻看向许止倩。

    张斐瞧了眼许止倩，他自己都忘记这事，心想，美女，你这张门票，可真特么贵啊！也忍不住抱怨道：“你泡了这么久，茶呢，难怪我觉得口干说不下去了。”

    许止倩听得正入迷，哪里顾得着泡茶，自知理亏，赶紧为张斐倒上一杯茶，双手奉上，嘴上低声道：“你不会真没有准备吧？”

    张斐接过茶杯来，“你说呢？”

    许止倩道：“这义与利可也是法家和儒家的核心之争，你连这都没有准备么？”

    义与利？

    张斐不禁皱了下眉头。

    许止倩又道：“之前让你多看一些书，你偏不听，这下可好了。”

    “你闭嘴。”

    张斐瞪她一眼，喝了几口，然后又递还给她，道：“再来一杯。”

    许止倩又给他斟上一杯。

    张斐拿着茶杯，斜靠在讲台边，沉吟起来。

    教室内是一片寂静。

    司马光、许遵也感到有些焦虑，他们知道张斐是准备几天说一课。

    这是一门全新的思想，唯一类似的杨朱，真的就只留下一毛，抠门的很，没有史书参考的，只能自己去想。

    过得好一会儿，张斐突然将杯中茶水一饮而尽，然后来到木板前，“王学士说得很有道理，没有财政的支持，许多事情都无从谈起，这是属于什么思想，有人知道否？”

    蔡卞不太确定地回答道：“仓癛实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”

    “这句话是谁说得？”

    “管子。”

    “属什么思想？”

    “法家。”

    “不错。”

    张斐在木板上写上法家，然后在下面写上，“仓癛实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”，又道：“与之对立的是什么思想？”

    “儒家。”上官均回答道。
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