第116章 前往中州，欢喜教消息

的时候，路过一个路口恰好听到几名修行者谈话，说什么幽州四大佛宗要牵头联合围攻欢喜教，而这欢喜教的总部据说就在北平城外的莫罗谷中，因此进来大量的修行者聚集于城中。”

    听到这一消息，陆离心头一跳，随即忍不住道：“小二哥，据我所知这欢喜教不是幽州的五大佛宗之一吗？怎的其他四大佛宗竟要围攻它？”

    店小二闻言，上下打量了一下陆离，然后道：“看来客官并非我们幽州人啊。”

    “不错，在下确实并非幽州人。”

    “难怪了，外人只知幽州有浮屠宗、方寸寺、伽蓝寺、慈云庵、欢喜教五大佛宗，殊不知在幽州的修行界中，尤其是佛修，并不承认欢喜教为佛宗，而是将其列为魔教。”

    “哦？这又是为何？”

    “这个小的也不大清楚，毕竟小的只是一个普通人，这些修行界的事情，也就是偶尔道听途说来的。”店小二挠挠头道。

    “那你且说说你所知道的。”

    于是店小二便将他所知关于为何欢喜教被列为魔教的事情向陆离娓娓道来。

    欢喜教虽为佛宗，但寻常佛宗讲究“三皈九戒”，尤其是杀戒、色戒，可欢喜教却并无这些戒条。

    其中色戒，不仅没有禁止，反而欢喜教的大部分修行都需要进行双修，整个幽州佛修之中，也就欢喜教有佛侣一说。

    正是因为如此，欢喜教历来都被佛修列为异类，且觉得欢喜教这样是败坏佛修名声。

    而欢喜教教众行事历来不循规蹈矩，且杀伐果断，加上欢喜教的总部在幽州最北的莫罗谷，总给人一种行踪诡秘的感觉，所以久而久之，不仅幽州佛修认为欢喜教是魔教，道修也都认为欢喜教是魔教。

    从店小二口中得知这些讯息后，陆离想到之前素衣、素心等欢喜教上下的行事手段，想想他们被误认为是魔教似乎也正常。

    毕竟寻常的正道门派，绝对不会像他们那样为了独占佛宝而直接对其他人大开杀戒，或者说至少不会那么的明目张胆。

    如此任意随性的行事风格，倒是与不少魔教又几分相似。

    所以，这也难怪人家把他们当魔教。

    另外，陆离不禁暗中猜测，会不会是这次欢喜教在死泽事件中的行事触碰到了其他四大佛宗的底线，所以四大佛宗才会牵头联合攻打欢喜教。

    事实上，正如陆离所猜测的一样，此次四大佛宗之所以要牵头攻打欢喜教，导火索正是此次的死泽事件。

    可以说这个事件中有两个重大的原因，才导致四大佛宗下定决心。

    其一就是欢喜教为了独占佛宝，封锁死泽，对其他人大开杀戒，这些被杀之人中就有一些是当初四大佛宗派遣出的弟子，一开始大家当然不知道是何人所为，毕竟当时死泽的情况鱼龙混杂的，可是随着小雷音寺现世的消息出现，以及越来越多的线索证据指向，欢喜教的这一行为也就隐瞒不住了，故而就算是为了门下弟子复仇，四大佛宗也要对欢喜教出手了。

    其二原因则是小雷音寺现世，虽然没有证据表明欢喜教在小雷音寺中得到巨大好处，可是却有人看见在欢喜教之人离开小雷音寺之后，小雷音寺就出现鬼物邪祟将修行者驱赶出小雷音寺的事件，所以许多人认为这其中定然与欢喜教有关，而且欢喜教之前不惜得罪所有人也要封锁小雷音寺现世的消息，如今肯定是在小雷音寺中得到了巨大的好处，所以随着四大佛宗牵头，许多道修门派以及其他佛宗也纷纷加入讨伐欢喜教的行列，想要从中分一杯羹。

    是夜，夜色深深。

    莫罗谷，欢喜教总坛。

    素心匆匆穿过重重殿宇，来到欢喜教内部的一座祭坛。

    “素心有要事求见教主！”