第二百零七章 用心良苦

抓，两手都要硬。如此双管齐下，才是让世道变成自己所期望那种样子的良方。

    杀人这种事听起来挺邪恶的，但也要看杀的是谁。杀一个恶人而救下百个好人，杀一个恶人而给上万冤魂一个交代，这就是大大的善举，是真正的慈悲。”

    尽管荣非这边已经给出了最佳角度，说话时也尽量字正腔圆，可有的没的，啰啰嗦嗦的讲了一大堆，仍是苦了玄武胡同小院内做同步翻译的荣兰。

    荣兰谨记纪柔儿的交代，不要错漏荣非所说的任何一个字，一直都是眼都不敢多眨一下盯着荣非的口型，准确无误的转述给纪柔儿。

    看到五绝大阵监控的画面中荣非终于是闭上了嘴，一时半会没有再开口的意思，荣兰忍不住长长舒了一口气。

    “荣非到底是在说什么？刚刚只顾着盯着他的口型了，根本没心思细想，是很重要的事情吗？”

    荣兰一边揉着干涩的眼睛，一边好奇的朝纪柔儿问道。

    纪柔儿眉头紧锁，恍似没有听到荣兰的话语，脑海中不断回荡着一句话。

    杀一人救百人…杀一人救百人…

    杀人…难道也是行善？

    正如荣非所说，打小他就发现纪柔儿有成为圣母的潜质和趋势，因此一直尝试用各种法子拨乱反正。

    圣母啊，人人得而诛之！

    怎么能眼睁睁看着纪柔儿变成圣母呢。

    在荣非坚持不懈的努力下，效果呢也的确是有那么一点点。就如当初在汾城时，在荣非的生死关头，纪柔儿能够毫不犹豫的向郭潇开枪。

    这就是荣非长久潜移默化的教育下所带来的成果。

    经过那次之后，荣非还十分欣慰的以为纪柔儿已经改正了过来。可在金风细雨楼前遭遇花姑行刺时，纪柔儿想要帮忙却是施展不出诛仙箭。这才让荣非意识到，对纪柔儿的改造还不够彻底。

    余庆之曾说过，只有心怀大慈悲者才能修成诛仙箭，同时诛仙箭的威力也取决于心中的善念。

    可这就造成了一个悖论，杀人是恶行，既然心怀慈悲，又如何杀人？

    荣非两世为人，能够搞清楚真善和伪善的区别，能够毫无芥蒂的为救人而杀人，可纪柔儿却是不行。

    在她心里认为杀戮就是恶行。

    荣非将要离开京都，本着鸡蛋不能放在同一个篮子里的准则，纪柔儿肯定是要留下来的。

    可圣母习性不改，荣非实在是放不下心来。

    于是乎日思夜想，最终想出了一箭三雕的法子。

    一雕：诛杀常怀恩，还那些被拐卖和死去的百姓一个公道。

    二雕：借此机会离开京都。

    三雕：仿照当初汾城遭遇郭潇时的情景，以身犯险逼迫纪柔儿突破心中的桎梏，顿悟以杀止恶的道理。纪柔儿能够如意施展诛仙箭，荣非才能更放心的离开京都。

    不得不说，荣非真的是用心良苦啊！

    可纪柔儿真能如他所愿吗？