第一百二十章 三尸与观

靠师傅来为自己压制三尸，只能靠自己！

    看到宝玉坚定的眼神，解空微微笑了笑：“三尸神在一般情况下的确是一个大麻烦，但如果有一天，你能做到操控自己的三尸，甚至将他们斩去，将三尸的神通化为自己的本事，那你的前途将会不可限量！”

    宝玉重重的点头：“还请师傅教我斩去三尸的方法！”

    解空轻笑一声：“斩三尸...哪有那么容易！

    你现在要做的，是学会如何压制三尸神的力量，并渐渐的将他们化为己用。”

    “愿闻其详...”

    解空从桌上拿起一瓶矿泉水递给一旁候着的宝闻：“帮我拧开。”

    喝了一口水，解空继续向两个徒弟说道：“你们都曾学习过观法，想必知道‘内观’的概念。

    作为最古老的禅修方法之一，被释祖发扬光大，目的是让佛门弟子如实观察，观察事物的本质，也观察审视自身，更是佛陀教导的精髓所在。

    可使人清净，克服愁叹，灭除痛苦，体征涅槃！

    明朝方孝孺在《畸亭记》中曾提到过‘洞观’一词：‘居斯亭也，笑歌而乐，洞观千古！’

    洞观一切，超脱凡俗，这便是‘内观’的最终目的！”

    宝玉静心聆听，宝闻却是有些抓耳挠腮，心不在焉。

    以解空的眼力怎么能看不出来，他叹了口气，向宝闻吩咐道：“宝闻，你先去看看，龙虎山那边有没有传来什么最新的消息，我再和宝玉嘱咐几句！”

    “是，师傅！”宝闻对自己的师傅无比的信任，见到师傅有办法帮助宝玉压制三尸，他也放心了许多，于是拱了拱身，退出了房间。

    “宝玉，坐！”解空指了指一旁的椅子。

    宝玉整理一下衣摆，坐了下来。

    注意到宝玉身上的道服，解空大师笑了笑：“穿道袍的感觉怎么样？”

    看到师傅脸上的揶揄之色，宝玉原本有些压抑的心情放松了许多，脸上也露出笑容：“舒适度尚可，但不是自己的衣服，穿起来不舒服...”

    解空点点头：“宝玉，我曾传你的观法，你还记得《金刚经》中的那四句话吗？”

    宝玉点点头，脱口而出：

    “一切有为法

    如梦幻泡影

    如露亦如电

    应做‘如是观’。”

    解空捋了捋花白的胡子，眼神慈祥：“观法的修行上，你的天赋极佳，当初我有心试一试你的在观法一道上的天资，便直接传了你最为深奥的观法之一——‘如是观’。

    让我没想到的是，你竟然在短短的时间内，就完成了一般人可能一辈子都无法达成的修行境界！

    但是，你的观法，还欠缺一些底蕴！

    在这世间，观的方法众多，道路不同但却殊途同归。都是以观为方法，攘除心垢，宁静平和，最终达到洞察万物本质的目的。

    《思惟略要法》中有这么一个小故事：

    佛在恒水边坐禅。

    有一多闻比丘，自怪无所得，而问于佛。

    佛言︰“取恒河水中小石，以君迟水净洗。”

    比丘如教。

    佛问︰“恒河水多？君迟水多？”

    答︰“不可为喻也。”

    佛言︰“不以指洗，虽多无用也。行者当勤精进，用智定指，洗除心垢；若不如是，不能离法也。”

    ......

    这段对话，说的是多讲无益，当先修观以除心垢，审视自身，修心以静。”

    宝玉侧耳倾听，神色肃穆，缓缓点了点头。