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第四百二十章:太傅

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者所不能缺少的治世能臣。

    不为别的,就因为天地有正气。儒家公平公正。

    不能说儒家子弟沒有私心,但是,他们即便有私心,依旧要保持公平公正。凡是违背公平公正之人,永远不可能成为真正的大儒。

    正所谓,即便在正午阳光之下,依旧少不了阴影。儒家再如何的公平公正,也少不了私心。

    能完全剔除私心的,早已经成为儒家大圣。

    但即便如此,那些有私心的儒家之人,他们依旧能完全压制自己的私心,甚至,他们养一口浩然正气,为的就是剔除自己心中的自私。

    他们要的是公平公正,不喜欢自私自利。

    曾经,有儒家大能和道家大能论道三天三夜,不分胜负。最后,甚至在后人的探查中发现,儒家和道家,其实有着几分相似之处。

    这怎么说呢。

    儒家要的是公平公正。对就是对,错就是错。对的就应该受到嘉奖,错的就应该受到惩罚。

    天地间,正气长存。这是儒家的信念。

    而道家思想则是阴阳调和,相生相克。阴中有阳,阳中有阴。有阴必有阳,有阳必有阴。

    从这两点分析,儒家的有对就有错和道家的有阴就有阳,实际上是大同小异的

    似乎扯得有些远了。

    浩云峥感受着周围那无形中的浩然正气,孕育在这浩然正气中,就好像是在春天的阳光下沐浴阳光一般,让人舒服至极。

    两个书生身穿白色儒服,把浩云峥带到了这里,转身对其中一间小筑躬身行礼道:“夫子,殿下來了,”

    浩云峥随着两人目光望去,只见那房间的房门缓缓打开,一个年级大概五六十岁的老者缓缓走了出來。

    他穿着一身整齐的儒衫,看到他的第一眼,就让人感觉到一种刚正不阿的气质。尤其是他的面容,让人看一眼就觉得无比的舒坦。

    这就是真正的大儒,心存正气的大儒。

    心存正气,不存私欲,此乃是一种大造化。只要是人,几乎都相信所谓的邪不胜正。这不是说邪的永远沒有正的强。而是人们喜欢正气给人的那种舒坦感觉,而不喜欢邪气的那种森冷感觉。

    此时,这老者一出现,仿佛代表天地正气一样,让人忍不住要投入他的怀抱。

    只是,他那一双眼神却给人一种不可随意靠近的感觉。

    如此两种截然相反的气质同时出现在一个人的身上,当真是十分奇特的。

    那正气,让人直想扑入他的怀抱。但那眼神,却让人感觉自己似乎是一个罪人一般。曾经做过的坏事,即便是再小的坏事,都会涌入心头,让人惭愧不已。

    浩云峥仔细的打量了此人几眼,眼瞳不由微微一缩,随即上前,叩拜道:“学生浩云峥见过夫子,”

    此人曾经乃是天朝太傅,但在数十年前,便随着一众文臣武将,跟着天元皇帝失踪。不想,今日竟然在这里看到了他。

    当然,浩云峥认出此人,并不是说浩云峥见过他。而是浩云峥曾经见过他的画像。此时相互一对比,立即知道他的身份。

    太傅,太子的老师,这是千古不变的一个规则。

    正所谓,一日为师,终生为父。因此,太子只要不登基天子之位,见到太傅,也需要跪地行叩拜之礼。这是儒家的礼仪,也是天朝的礼仪。
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