第三十七章 救孤雏北海今象乾（2）

此之外，陈仲自身修行遇到的疑惑，在止休宗当也能够得到一些参照。

    止休宗出过不少感应大修士不说，其宗内的一座“竹山”之上，还有止休宗祖师遗迹。

    且诸多大修士写下的修行经验，以及对祖师遗迹的参悟心得，更是宝贵。

    当年苏门先生与陈仲有过约定，无论何时，当陈仲突破感应，便可感悟止休宗祖师遗迹，最后只需要将感悟心得，留在止休宗一份即可。

    止休宗的祖师遗迹，可是寻常外人，根本不得观看的。

    至于苏元明，陈仲不打算将之引入止休宗。

    只因苏门先生亡故后，止休宗当代宗主，乃是道号清台散人的钟季拙。

    此人奉行入世之道，认为道家修士不能只专注于“道”，还要力行老子所言之“德”，不能让阴阳道统打着道家的旗号，肆意败坏道家清誉。

    故而在其人带领下，止休宗近年来与魏国朝堂交往日益密切，同祖州道的太平道宗渐有针锋相对之势。

    这些事，陈仲终究是外人，也不好多言，只是心底不以为然。

    如此，陈仲便离开了止休宗，更无意将自家的弟子引去相认。

    眼看着天色渐晚。

    董志张很是惭愧地向陈仲道歉，都是他拖累了行程。

    “子正公，要不然，还是你先行一步，说不得能够见得伟长一面。”

    董志张虽说基本认定了徐干难免病亡的结局，但想着陈仲既然说了要救人，那总是要争取一下的。

    若是因为他，再耽误行程，难说徐干能否撑住那么久。

    陈仲微微摇头，道：“不可，我见岫山之中，妖精鬼魅甚多，岂能将子鸣你一个人丢下不管。”

    当年陈仲把岫山中成了气候，且有过作恶的异类斩杀殆尽。

    却不想，许多年过去，再以望气术观望，不但有尽复旧日的苗头，甚至还有了将这整座名山化作妖窟的气象。

    因为如今山中腾起的大修气息，已然没有一道是属于人族修士的了。

    这般状况，以董志张尚未感应，且不擅争斗的脾气，留他一个人在岫山中过夜，如何能令人放心？

    说话间，陈仲指一山坳，与董志张一并行去。

    原来那山坳中有一古庙，不大，但以石头砌成，倒是相当坚固，看起来许多年无人打理，仍旧矗立完好，只是石头墙面上，生了厚厚的苍苔。

    “当年此庙之中，泥塑被一厉鬼占据，假冒山神，驱使附近小妖掳掠人口，竟然意图在此建立‘神国’，被我寻到之后，一剑杀灭性灵。”

    陈仲随意说着旧事，与董志张一并进入庙中。

    只见庙里泥塑早就破碎，只剩些泥土残渣。

    地上还有不少新旧粪便、果核、果壳，想来是附近的一些动物所为。

    “我方才远远见到这附近无有妖气，恰合你我过夜，如今不是节外生枝的时候，暂且放过山中孽障。”

    陈仲说话间，甩袖鼓风，立时便有一阵气流，将庙内秽物全部卷走。

    董志张这时忽然指着曾经的神像供坛，喊陈仲去看。

    那供坛也是石质，被风卷走了表面堆积的灰尘后，竟露出一行刻字——

    仲公爷爷除恶处！