第一九九章 被遗弃者

籍的记载可推测出，美洲的墨西哥就是传说中的“扶桑国”所在，是日出之地，在上古时期的世界经纬划分，与现在的不太一样，玛雅人所在的及尤卡坦半岛乃至环加勒比海的陆地，是十分重要的观测点。

    美洲作为天文观测点，这在古籍中是有多处记载的，黄帝曾多次亲临美洲指导生产，观测天文。

    既然玛雅人所在地区是观测天文的绝佳观测点之一，那么必然可以找出与天文观测相关的遗迹，而这些遗迹就*裸地摆在我们眼前。

    首先就是金字塔，玛雅金字塔与埃及金字塔的作用不太一样，玛雅金字塔是典型的“九尺之台”，上面的第十层那个房间是为了迎接高等生命的到来而建造的。

    “九尺之台”象徵着贵族和祭祀阶级的权威，而第十层则表达了“神明至高无上”之意。

    高等生命来美洲出差，总得有个得体的落脚之处吧，玛雅金字塔正是这样的落脚之处。

    玛雅金字塔也许是玛雅统治阶级为了表达崇敬之意自发修建的，也许是在高等生命授意下进行修建的，在这两者中，我更倾向于后者。

    类似于现在迎接贵宾的红地毯，在第十层高台上迎接神明是一种礼遇，这与高等生命们到来的方式有关，高等生命是用飞的。

    而且，这样很方便，高等生命落脚之后，就可以马上开展天文观测，完事之后直接从原处离开。

    而玛雅人则是为了高等生命天文观测而被移民来的，其主要作用是修建金字塔，并且以社会组织的形式维持观测基站的运作，玛雅人的统治阶级是贵族和祭祀，而一般国王兼任大祭司，贵族也可以做祭祀，那么我直接把玛雅人的统治阶级称作“祭祀阶级”好了。

    祭祀阶级的首要作用，就是服务他们的神明——高等生命，平民阶级的首要作用就是种粮食，为祭祀阶级提供食物，修建和维护金字塔等，这样的组织架构看起来是不是很清晰了？

    祭祀阶级陪同神明完成天文观测，并协助记录，于是我们就发现了金字塔的第十层有大量关于天文观测的记录。

    此外，应该还有别的记录形式，在陪同高等生命的过程中，玛雅人与高等生命一定有交流，高等生命会给玛雅的祭司们讲一些宇宙的奥秘，祭司们再命人以石刻的形式记录下来，于是就有了我们看到的著名的玛雅石刻。

    基于高等生命对玛雅人的定位就是这样的，所以没有传授更多的其它技术，这也就解释了为什么玛雅人只有在天文观测及其配套衍生产业上取得了卓越的成就，而其它方面没有。

    这其中还有两个问题，一个是数学，一个是石刻。

    第一个不难解释，数学最初就是天文观测的衍生学科，数学是所有学科最重要的工具之一。

    第二个，石刻，玛雅人的石刻十分精美，精美体现在细致上，因为要以石刻的形式记录天文观测的结果，就必须体现很多细节，正所谓“工欲善其事，必先利其器”，要雕刻出这样精美的石刻，必然需要雕刻工具。

    所以，玛雅人必然拥有青铜器或铁器，才能实现细致的石刻，但是目前考古发现中，没有发现玛雅人拥有金属器具，这矛盾之处说明了什么呢？

    这说明玛雅人自己不会制造青铜器或铁器，所以金属器具绝不来源于本地，而是从别的有金属器具的地方带过来的，因为是从别的地方带来的，所以显得格外珍贵，只会在祭祀阶级使用，用来记录珍贵的天文观测结果。

    所以，金属器具不可能应用在社会生产上，没有大规模应用在社会生产上，就很难在后世发现相应的物证。

    所以，玛雅人的金属器具应该是高等生命赐予的，才能实现石刻记录的工作，这就是古人说的“授其鱼”，而没有“授其渔”。（未完待续）