是十岁小沙弥,全都用一副很热切的眼神看着孙武。
记得听长老高僧们提醒过,寺中的年轻一辈,对自己似乎并无好感,刚刚练功过于入神,没能发现附近来了这么一大票人,孙武以为一场冲突即将上演,哪想到这些大小僧人竟然不约而同地拜倒。
“拜见掌门人!”“啊,各位,不要这个样子,请起请起”被这么多人跪拜,少年手足无措,忙着将人一一扶起,而这丝毫没有架子的亲和态度,则是让他赢得了所有人的一致好感。
“掌门人真是百世难逢其一的天才啊!慈航静殿史上,从没有人在一日内练成易筋、洗髓初章的,而您一练即成,太了不起了!”
洗髓经、易筋经运行时有其特性,众僧俱是慈航门徒,一看就知道孙武是首次修练,对他能在这么短的时间内圆功,吓得下巴快掉下来,又听他说这两门神功太过简单,登时佩服得五体投地。
“掌门人天纵英明,是慈航静殿创派以来的第一人啊!难怪您不出家也能当掌门,您简直就是活佛啊!”“活佛?我?”这实在被赞得太过夸张,但是当这话是由一名小沙弥所说。
而他眼中又闪着崇拜的热切光芒、衷心赞叹时,孙武就很难把这归类成奉承拍马屁,而周围的群僧纷纷点头,没有一个人觉得有何不妥,更是让孙武如坐针毡,额上见汗。
“掌门人会金钟罩,又会如来神掌,现在还练成易筋经与洗髓经已集本派四大神功于一身,真不晓得您是怎么修练的!”其实掌门人自己也非常纳闷。
“您初次修习就练成了两经首章,那一天不,半天之内就能把两经完全练成,到时候那班番僧上门来,您大展神通,一掌就把他们送上西天去!”动不动就想送人上西天,这是哪门子的慈悲为怀?还有,半天之内就完全练成易筋、洗髓两经,你们把掌门人当成什么了?
“外间传闻掌门人是罗汉转生,弥勒降世,我们师兄弟本来不信,现在却觉得很有道理,如果不是天上神仙投胎,哪可能练一天抵得过旁人十几年?”因为掌门人是真的练了十几年啊!假若旁人仅是阿谀奉承,孙武还会好过一点,但是从周围每个人的眼睛里,他发现这些人说的话都出自真心,这便让他不知道怎么办才好。
稍稍一问,孙武这才晓得,在自己接任掌门的当天,外头就有无数的流言蜚语传播,本来这也没什么,但是关于新任掌门身世的各种传言,却迅速被导往荒诞离奇的方向。
罗汉转生、历劫渡世,种种匪夷所思的传闻,把孙武的出身与接任掌门塑造成一个神话。有识之士听了固然是大皱眉头,但在慈航本院方圆千里却没有多少这种人,数千年的长久经营,周遭市镇的百姓几乎是打从出生那一刻起,就成了慈航静殿最忠实的信徒,根深蒂固的信仰深植。
对于这类神话传闻极易相信。孙武听路飞扬提过,不只是慈航静殿,就连河洛剑派也用类似的统驭术,凝结门徒的向心力。
只是慈航静殿的神话偏向先天,河洛剑派的神话却属于后天,讲究养气修身,超脱生死,常常流传出派中前辈长老修练有成,御剑乘风、遨游天地、羽化为仙的玄奇神话,让门徒一心向往,将掌门人奉若神明。
相形之下,慈航静殿在这方面的宣传手法就朴素许多,特别是苦茶方丈接任后,因为不喜欢装神弄鬼,已经很久不重弹此调。
直到孙武接任掌门之位,慈航静殿才又祭出这把万试万灵的“传家宝刀”而负责在幕后策定方向的,就是香菱与路飞扬。
(不过,这也搞得太夸张了吧?什么罗汉降世啊!如果让老爹和姐姐听到,一定笑掉大牙了,但孙武发现自己的思虑似乎也有疏漏,因为从这些年轻僧人的反应看来,正是因为那些荒诞不经的转世传言,才使他们抛开了一大顾虑。
假如是天上神佛转生,那么凡胎的父母是谁就毫无意义,是不是当今天子之后也不重要了,况且,这些神话之所以如野火般迅速传播,主要还是因为那句话
“掌门人,你武功这么好,上任后又立刻开放禁令,让大家用法宝,壮大本派,那那你会带领大家翻身,对抗你父亲吗?”
“父亲?哪”孙武差点就要问“哪一个”但刚刚那小沙弥的话一出口,周围众僧脸色大变,好像他说了什么绝对不能出口的话,然而,更诡异的一点。
孙武从他们眼中的期盼,发现那句话其实是每个人都想要问的问题。对抗“父亲”对抗武沧澜?这个发现让孙武吃了一惊,连忙追问,结果得到的答案是,前几天在薪火台上群众齐呼口号时,那些口号给了人们联想空间。