152、末世的激唱（中）

是我仅有的刀剑了，因为让出了将军之位进入臧库取出名刀的权力也没有了。这把是作为我本人学习剑术时所用的木剑，我称呼这把剑为桐老爷是我从未舍弃过的剑。”

    谢东君将桐老爷奉还给德川元吉：“我没有看不起它的意思，只是制作这把剑的材料与其用来制造刀剑不如制作乐器。”

    德川则取笑道：“谢君我从不记得你说过你懂声乐啊！不过这一点你倒是蒙对了，这柄木剑确实是把一好琴拆了后做的。说来惭愧这是一桩血泪史，家父为了不让我醉心于文艺将我最喜欢的古琴毁了打磨成了这个样子的剑。到现在我既在文曲上没有剑术，在剑道上的进境也很差甚至做了一个糟糕的将军！”

    谢东君在食指上燃着一缕细长的青色火苗：“这才是我最常使用的剑，而其实我并不是这把剑的主人。或者我用过的每一把剑都不属于我自己，光正和龙鳞爻我就是想将他们带来也做不到了！因为它们已经不属于我个人了，或许我比你还糟糕！”

    在谢东君与德川有说有笑的时候，作为新任将军的庆雄正把自己关在书房里面对一堆又一堆文件。将军之位确实乏味但已经是他万万不能失去的存在了，当除了将军身份之外什么都不是的时候往往会比任何人都重视权位。如果把自己弄得除了将军之外什么都不是的话德川元吉用自己的一生在及格线上飘过，庆雄则是有目的地让自己一无所有成为他人眼中的废品。

    如果异域恶魔愿意多给德川庆雄一些时间的话，庆雄会是最为合格的将军而不是一位只忠于自己职分的末代将军。从年幼时期知晓自己是将军之子的庆雄便一点点地自绝于天下，他开始以将军的身份来衡量身边的人是否值得与他打交道。长此以往他就被打上了孤僻不合群的标签，成为了同学间相互取笑和作弄的对象。

    庆雄则开始视一切的感情羁绊为虚假，因为一切只是因为自己是将军的儿子才存在。对除了将军之外没有任何兴趣的庆雄没有参与任何社团活动，或者说这些社团的成员本来就没有接纳庆雄的意思。庆雄也没有在乎因为他觉得自己真的成为将军的话，这些人的膝盖都是弯的这些人的骨头都是软的。如果不是的话，剁碎喂狗就好了。失败者会有尊严，才是人世间最大的笑料。

    庆雄如愿做了将军也就是新闻上说的反政府的头目，在众家臣勠力同心和几位强大外援的协助之下庆雄逐渐打到了京都。庆雄对没有在第一时间丢下武器的人狠下杀手，就是成为没有抵抗力量的战俘也绝不放过。只要窝藏着敌对分子就算是对视为文化遗产的古建筑也会让谢东君点上一把青蓝的火焰，释迦堂家和天王寺家因为站错队被全族杀光就算谢东君和流迦出面也不能让庆雄收回成命。

    一切就和曹芳华所想的一样，庆雄这个将军一定会是个刮去倭邪国大量血肉的宝刀。德川元吉履行了退位时的承诺，就算是听到庆雄做出更为发指的事情也不为所动。庆雄让追随自己的武士化身修罗，所过之处均是血海与燃烧着火焰的炼狱。一面对付着政府组建的黄葵军一面要清理大批变得漆黑的怪物，让德川元吉与谢东君没有想到的是几次征战下来其他地所能见到的活人无几。

    再加上庆雄绝不放过有负德川之人，庆雄做到了让流迦忍不住骂他是暴君的地步。庆雄没有怪罪流迦接下来的话让流迦无法去反驳：“三河生产的粮食不足以承担你的博爱，没有粮食收容下来的人一样会成为敌人。三河之外自从黄葵军转向矛头功向我们，不去抑制异变大部分的地域早就被一群怪物挤占了。你觉得除了京都范围有存粮还能维持生产的地方有几家？”