138、魔之暴动（下）

京都三大家的十二年轮值这一纪的红利将由天王寺家受用。而观音寺家要离开京都转而经营自己的副业，主管仪式供奉的三大家都有着自己的副业。

    天王寺家经营着多家温泉与服装店是三大家里副业最富足的，可以说天王寺家放弃主业日子也完全滋润。而释迦堂家的副业是一些佛像、香炉等仪式供奉物品的买卖，与释迦堂负责主持仪式的主业来看还是骨断连筋。释迦堂家与天王寺家因为副业的生意集中在京都一类的大城市且总部还都在京都，所以这两家是不用搬出京都的。根据三大家族彼此间的协议，观音寺家经营的大佛塔等重要仪式建筑会由轮值的释迦堂家好生照料。三大家对彼此都是坦诚的且同气连枝，所以有些问题无须担心。

    搬到乡下之后会有邻里间的孩子来找年幼的流迦一起玩，比如为租用观音寺家稻田水产养殖的盐田家的孩子大助、为观音寺家水田进行收割的稻妻家的结乃。他们乐于带流迦跟他们一起去水田里捉青蛙或田鳖。流迦虽然三岁多些和一群比自己年长些的孩子一起游戏倒也无碍，大助他们还以为流迦是和他们同龄的。看到流迦和邻家的孩子去水田玩耍华光倒是对此采取放任态度，毕竟虽然算是京都名门但观音寺本家是没有多少臭架子的。

    华光甚至在谢东君面前直言慈莲幼时比流迦现在还野，弄得华光在谢东君面前一时脸红。有时结束关于产业方面与合作商的交涉沿着田间小路回家的谢东君会看到正在与邻家孩子捉鱼的流迦，远观着这些孩子欢快地在一起玩耍的时候谢东君的内心会由然生出一种安适满足的感觉。有时出于某种趣味谢东君会默默地在远处使用鸟形文，这时会出现几只看起来呆萌的水禽出现在孩子们的视野中。流迦则会看着这些水禽在水田里悠闲的漫步，也会和其他的孩子用自己刚抓到的蜗牛、田螺去喂这些不知名的水禽。

    与大助他们混得熟识的流迦会在玩伴的面前秀起自己掌握的魔法，好在流迦掌握的都是危险程度不过的基础类的魔法才不至于引起大祸。令谢东君惊叹的是流迦居然会模仿自己的动作呼唤出几只麻雀，这让谢东君怀疑鸟形文的力量是否可以通过血脉传承。但事实是他想多了，流迦只是因为自己的兴趣翻阅了法典的最末几页。那几页的内容正巧是梅诺公会探究失败的一些具有低级鸟形文功用的术法，不过在谢东君的眼中流迦使用的鸟形文并非失败品。

    曹芳华获知美帝金要成为神棍操控的国家时不禁笑得失声，因为比较极端的宗教组织掌握某个大国的政权后一定会闹出不少风波。历史上的经验就是如此，夏侯刚也训练出一批随时可供调遣的新秀待用。一切可以用来快速反应战争情况的筹备工作已经暗中准备齐全，张琪英那边也带来了天师道盟除张鱼日以下全员可以听用的消息。当然最让曹芳华欣喜的地方是关东主的《轮转诀》又有大成，剩下的也只是等待贝斯操纵着美帝金前来挑事了。

    结果令曹芳华大跌眼镜的是，这个贝斯操控着的美帝金居然要在倭邪国全境建设用于驻军和监察的神示所。这是让几十年来好不容易恢复到正常国家状态的倭邪国所万万不能容的，果不其然作为倭邪国武人首脑的德川公方直接对这无理的要求掷声抗议。为了逼倭邪国就范美帝金方面撤回了使团并对倭邪国进行战争威胁，德川公方少有地表现出强硬的姿态说了句：“反正背叛盟约的不是我们，想打就打吧！”

    让整个倭邪国和曹芳华没有想到的是真的开打了，倭邪国在与美帝金在其东海的几处岛礁附近与其舰团发生摩擦之后。倭邪国便委派了德川公方远赴天鸡国的京城与曹家进行交涉，曹芳华趁此时对德川元吉狮子大开口要了倭邪国毗邻天鸡国南海的几处作为旅游资源的群岛。在德川元吉身边政界派来的外长和身边近藤勇次、土方平岁都无语的时候，德川元吉痛快的答应了下来连夏侯刚要展示地图进行详谈的过程都免了。