80、无间轮回

子发出的响声为这个孩子赠名为加尔吉。加尔吉因为是有名字的仆役，所以按照哈拉所在这个国家的法律加尔吉免于承担重体力和过于肮脏的活动。只是加尔吉因为被无名的老牛倌收养身份始终是奴仆，奴仆是不允许学习文字和武艺的。而所有的教师身份必须是注册在国家档案的，有教师收取仆役乃至更低贱级别的学生这个教师会被判刑并失去教师资格。加尔吉作为奴仆只能接受老牛倌和其他奴仆让他会说话程度的教育，所以在哈拉家成长到7岁的时候加尔吉不认识半个字。

    哈拉算是个仁慈的主人，他从来不会因为身份位阶的关系而随意改变对待他人的态度。因为哈拉并不是一个普通的有着两座种植园的大地主，追溯到祖上哈拉的先辈也是这个名为波瑠的国家的主人。那两座种植园是哈拉家被波瑠国世代为其保存的封地，因为现任的掌握国家的家族能上位全靠哈拉祖上完全自愿的让渡。当时哈拉的祖先只留下一句“我要通过修行来获得我想要的答案！”便抛下国家和妻儿慢慢消失在人们所不知道的领域，有传言说哈拉的这位祖先得到了他所愿寻求的智慧成为了完全觉醒的人类。接着便有一大堆的苦行僧借着哈拉这位祖先的名誉共建了一个叫做觉醒教的教派，觉醒教的宗旨是借助教派传承的智慧与方法成为觉醒的人类。觉醒教在几百年间不断壮大成为了一个受到国家重视的大教派，与国家建立以来就被崇敬着的玻门教派不同的是觉醒教提出人人都可以有成为完全觉醒者的资格。哈拉世代拥有的田庄和种植园因此被视为圣地，国家派来的税吏根本不敢到这里来收税。尽管身为某个宗教圣人后裔的哈拉根本不信奉任何教派，他从来就不相信自己的那位祖宗真的成了什么圣人。

    人人皆可觉醒的口号自然是吸引了大批不满足于生活现状的信众，哪怕这些信众的脚上被套上了镣铐脖子上被架着刀片。觉醒教也开始在哈拉的地盘进行传播，和往常一样再妙语连珠的僧人也无法打动哈拉土地上的奴仆。他们根本不在乎之间有没有名字，只是在忙于自己的工作。加尔吉似乎对觉醒教传教僧所言大有兴趣，于是在农忙之余加尔吉便到一个叫阿南的传教僧那里去听传教僧传教。老牛倌很担心加尔吉会跟着阿南皈依觉醒教而去，加尔吉却一点也不担心。倒不是在他眼里失去一个仆人不算什么，只是哈拉相信加尔吉不会被阿南说动。

    阿南在哈拉的领地待了一个月后灰溜溜地回归了觉醒教，加尔吉也不再对觉醒教所说的抱有多大的兴趣了。其余的传教僧也不再阿拉的领地活动了，虽然这里的人都对他们保持了最基本的礼节和慈善。但觉醒教来到哈拉领地的目的并不是为了解决冻饿问题而是招收信徒，目的没有达成的觉醒教僧侣们只得暂时去其他的地方进一步拉拢信徒。

    老牛倌在放牛回来后有些怨愤地问加尔吉：“你都去阿南那边干什么了，是不是计划着要跑到寺庙里去？”

    加尔吉看着正在气头的养父：“如果您坚持这样认为的话，我觉得怎么解释也是说不清的！”

    老牛倌把想打在加尔吉身上的鞭子丢在了地上：“儿子啊……如果哈拉大人因为这件事而……我真的没有办法留住你！”

    加尔吉只是吐了口气：“那就算我本来就福缘浅薄吧！哈拉大人这样的主子在这世界上是独一无二的。”

    老牛倌老泪纵横看着跪在地上表情却十分平静的孩子欲言又止，这时哈拉的管家格仁奉命把加尔吉接到哈拉的府上。老牛倌感觉自己的天快塌了下来，可是有格仁在旁他连脸上的表情都要极力控制。他只能祈求哈拉不会因为阿南的事情而把加尔吉逐出领地，或者是让自己和儿子一道被轰出。