40、阿倍野的术士

    "早就听说过阿倍一族善于施展奇术，谢东君在和德川客居阿倍野大社的贵宾房的时候就经常央求对方显露一些手段。因为德川公方点头纱夜子不得不同意谢东君的要求，虽然她在展露咒术的方面一向表现的比较腼腆。因为头发会被启动咒术而激活的能量场所携的气流弄乱，这样整理起来会很麻烦。

    纱夜子右手伸出食指在空气中划出一道圆环，那圆环上燃烧着十二团小火球。每一个小火球上都写着一个文字，是按照顺时针排列的由子至亥的地支。谢东君从纱夜子的口中一袭听得“急急如律令！”之类的言语，便看到这十二团小火球飞进了茶几上的四个茶碗里。四个朱红色的小茶碗飞上半空形状不断扭曲着慢慢被塑为人形，纱夜子的咒术完成后四个茶碗变成形容娇俏穿着绣花节日服装的少女。四位少女齐跪至谢东君和德川元吉的面前道：“有什么需要吩咐妾身的吗？主人！”

    谢东君托起一名紫服少女的下巴：“抬起头让我好好感觉一下。”说罢谢东君的双手在这名少女的身上游走，少女发出了让纱夜子不想再听下去的声音。她以为谢东君是想做什么不应被自己看到的事情便想请辞离开，不料自己刚转身要走少女的声音停止了。

    “从触感体温和应有的反应上判断，这些好像并不是什么幻觉真的是很神奇的技术。对了纱夜子小姐我冒昧的问一下，这里的我们所见过的人里面有多少不是你用此类的方法变化出来的。”纱夜子回头看时谢东君早就放开了紫衣少女，紫衣少女的衣衫看起来也不是很凌乱应该是没做什么不耻的事情。

    “嗯！西来大人我的咒术只有到了消失的那一刻才能算是幻术，如果让这个茶杯附上足够灵力的话能让你用上个几十年。从某种程度上说这和是真的也没有区别了，您可以称呼这种咒术为式神术。被式神术创造的仆从可是被叫做式神，式神因为施术者的愿望可以拥有诸多美好的要素。不过能实现什么样程度的愿望就要看施术者自身拥有着什么样的禀赋了，其实阿倍野一半的人口就是被创造出来能活几十年的式神。”纱夜子作为这番回答后便回到了自己的房间因为有些事情她不希望谢东君这个外人了解太多。

    “德川公方能接受正在侍奉你的是树叶纸片之类的东西吗？”谢东君将紫衣服的女人揽入怀中在其耳边说了一声：“我想盛杯茶水可以吗？”谢东君言毕紫衣女人的身形扭曲成一抹色团，这抹色团慢慢地便回了茶杯。德川元吉感到有些不可思议，他尝试着在一位青蓝衣服的少女耳边说出同样的话语结果并没有发生与此相类的变化。

    看着德川公方那副不明所以的样子，谢东君为其指点说：“那是公方大人还不希望她是个茶杯，或者是还在犹豫着要不要变成茶杯。”然后他在剩下的绯衣和黑衣女子的耳边重复着那句“我想盛杯茶水可以吗？”那两名女子闻言就都变回了茶杯，德川元吉如有所悟放开青衣女子对着捧着其中一只茶杯轻声说了些什么。

    不久茶杯自己飘到半空又成了黑衣女子的模样，德川公方又用相同的方法让紫衣和绯衣女子重新出现。三个女人按照德川的意愿起舞，只是过了一柱香的时间三个女人又变回了茶杯。德川用之前的做法完全不起作用，谢东君则告诉他：“别再试了!她们作为女人的生命只有这几个时辰，这是纱夜子小姐一开始就设定好的!您不打算再央求下纱夜子小姐吗？也许她会很乐意地把世界设定成几十年呢!”

    德川叹了一声道：“西来大人您就没有想过我们面前的这位也是早就设定好时间... -->>
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