37、到访的公方

的方式朝观音寺佛塔疾行。

    谢东君还是回来得晚些让那个大人物等了自己一段时间，慈莲和华光正不断地向那个大人物谢罪尽管那个大人物本人在说是自己冒昧打扰并不关观音寺家的事。谢东君见那个大人物是个人才到自己肩头的少年模样的人，脑袋上留着把自己脑袋中间头发剃光的发型。但这种发型并不能影响这位大人物俊朗的形貌和高贵不凡的气质，知晓谢东君进门他当即大礼奉上：“鄙人德川元吉敬服观音寺西来大人的高超武术，想正式奉拜西来大人为自己的师长还望西来大人不介意鄙人资质驽钝赐教一二。”

    经慈莲耳语谢东君了解了这位大人物的真正身份，即在倭邪国最重要的权贵担任最高武职的名门德川家的掌印公方。因为德川元吉从小展现出聪慧老成的一面，大有其远祖东权的风范故而被朝野上下称为鹰吉公方。倭邪国的情况是这样的国家元首并没有完全集中这个国家的权力，军队和武人的出路掌握在德川家公方的手里。但德川家公方除了军队的事务之外并不能将触手伸向别的地方，国计民生都在国会由原则上被元首一手提拔并书面任命的国相阻止的阁班进行商榷讨论。涉及军队的事务国相及其阁班所属必须得到德川公方的准许才能介入，倭邪国共有国宪、军法和民法三部法典。国宪是各方必须共同遵守的，要修宪必须在每二十年举行的更宪大会上各方代表聚在一起讨论商谈。民法是用来约束民众和政界人员的条律，军人犯禁不能由政界的人擅自处置应当控制起来送到军方控制的军事法庭和监狱。到时候军方会根据犯禁的危害程度按军法进行不同程度的惩处，一般来说军法执行要比民法与国宪更为严苛。不少犯禁的军界官兵会被判以以体面的方式结束生命之类的判决，而这样的判决将由公方本人决定、审批。

    知晓大人物身份的谢东君并没有感到慌张和畏惧，面对鹰吉公方的屈尊拜师谢东君选择了然拒：“公方大人不能因为学习庶人的剑道而有误自身肩负的军国大事，公方大人自有属于当权者要学的剑道这是不能从我这里学到的。我听说当权者的剑道不是用以斩杀和拼斗的剑道，而是用于维护团结和解决纷争的。”鹰吉公方手下的护卫土方平岁认为谢东君是摆平不给公方留面子居然教训起了公方大人，于是他恶狠狠地瞪了谢东君一眼。不料鹰吉公方却让土方为自己向谢东君的不敬而道歉：“土方你怎么能用这种眼神看待剑中皇者呢？剑中皇者自该与人中皇者并尊，我不过人中皇者手下一鹰犬。你怎么可以为了我这一鹰犬而冒犯皇者之威呢？”

    土方平岁依照鹰吉公方的吩咐自是以拜礼表达自己的歉意，鹰吉公方转而向谢东君致歉说：“这的确是我的冒昧，我记得我的元祖鹰公方在二百多年前曾学天鸡国文字有感而言——武字拆开即位止戈。我家世代以其为训诫，不想刚刚我居然只是为了个人的兴趣而忘掉这条训诫错实在我。”说完他扶起了拜伏在地上的平岁，又满脸笑意地看着谢东君。谢东君读懂了公方藏在表情中的语言朝公方点了点头，公方朝土方平岁递了个眼神让他走出房间在门口护卫。

    鹰吉公方打消了聘请谢东君当其御用剑术导师的要求，却转换了另一种方式：“请问剑圣先生，我可否在处理完国事的时候做为客人造访呢？”谢东君觉得这倒无所谓何况观音寺佛塔并没有规定不允许这样的大人物常来，便表示默认地点了点头。

    “那请问我再次登门的时候先生可否有空指点一下，我所学的剑术呢？”谢东君闻言微笑着摇摇头，这表示他接受了鹰吉公方变向的请求。慈莲和华光头上都捏了把汗，毕竟今后这位公方要经常造访了。