道古人历来都有这样的说法,把麟、凤、龟、龙称为四种神兽,合称“四灵”,又以龟的灵性最强,为至灵之物。《史记策列传》中说:“龟,生于深渊,长于黄土。知天之道,明于上古,明于阴阳,察于祸福……”可见自古以来我们都是把龟做为神兽在看待的。
那老太对着那大乌龟轻声唤道:“灵儿,过来。”于是那老龟在屋子里爬了一圈,然后爬到老太的旁边,昂着脑袋看着她。这老妪笑了笑,从身上摸出一块黑色的东西递到它面前,那龟毫不客气的一口吞下,然后安安静静的伏在她面前的地上。我仔细的看了一下,知道她喂给龟吃的是一块茯苓。
等大祭酒说完后,祖太沉思了片刻,缓缓的说道:“这阴教的行为,也是该制止制止了,要不然放任下去,也不知道要闹腾成个什么样子。阴教放出盘山老怪,危害人间,怕是已经违背了天道!自作孽,不可活。”
无尘道长点了点头,然后沉着嗓子说道:“是啊,如今的阴教今非昔比,为了一己之私,妄图把整个世间弄得血雨腥风的。现在还把魔抓伸到我们伏龙山来了,是可忍,殊不可忍。”
那老太点了点头,然后笑着对大祭酒说道:“好啦,我知道你们的来意,你等会去趟草山,告诉阴副教主,就说你答应她的意思,今晚三更我们上门去交换。”
“这……祖太的意思是?”听了这话,大祭酒满脸疑惑,侧过头来看了看我,然后说道。
“你们放心,我自有安排,绝不牺牲我们的人半点。”这老妪笑着说道,说完后又从身上摸出一块茯苓喂给身旁的老龟。
响午已过,乞姑晾完衣服后便到旁边的院子做饭去了。这个人看上去有些木讷,行动却很麻利,还没等我们谈完,她便过来喊我们吃饭。我们来到厨房旁边的一间瓦房里,小桌子上已经摆好了饭菜,煮的红薯稀饭,炒了几个小菜,还拌了一盘马叶苋。
她这厨艺,虽说赶不上樊厨子,却也还是很可口美味。我们正在闲谈的时候,乞姑先是夹了一筷子菜给祖太,然后又夹了一筷子菜放到我的碗里。我见她这样,有些不好意思,连忙起身感谢。
一见她如此,无尘道长笑着说道:“哎呀,这可真是难得,九儿你要知道,除了祖太,可还没有人能得到这样的待遇呢!看来你这小伙子还是逗人爱的。”无尘道长开起了玩笑,大家都笑了起来,尽管有些脸红,我也还是忍不住笑了。这个乞姑,可真是个怪人,大家这样的笑,她却还是那样一副面无表情的模样各自吃着饭,对我们的笑谈,充耳不闻,仿佛没有听到一般。
刚吃完饭,外面来了一个老太太,拉着嗓子在门口喊着祖太去打牌,祖太蹒跚着走出去应答着她,说家里来客了,今天不打牌,于是那老太笑着走了。乞姑洗完碗筷后就到前面看铺子去了,她二人的日常开支,就凭这个小的香烛店买卖。我们在后面喝茶闲谈,这个后院很幽静,非常的适合祖太这样的人居住。如今看来,所谓“小隐隐于林,大隐隐于市”,这两句话用在乞姑和祖太二人身上那是最恰当不过的。
来的路上,我原本以为这个神秘的老人,一定是躲在黑屋子里不见天日的修炼,殊不料她却是这样悠闲的过着日子。和寻常的人家来往,终日伙同几个老太太嬉戏斗牌。这样的情景,外人看来,未免有些俗气,然而她却不这样认为。身处繁华闹市,与市井贩夫走卒相处融和,闹中寻静,红尘里淡定一切,这或许才是真正大智大慧。北渐神秀大师说,“所谓的热闹,不过是心在翻腾罢了。”
神秀澹泊名利,远离是非,从不计较个人荣辱得失,这才是出家人应该尊崇的品德。我们崇敬的六祖慧能,为了一块破袈裟东躲西藏,美而言之继承祖师衣钵,难道五组弘忍的法衣才是佛门的至宝?那么释迦的佛法妙义又是什么呢?买椟还珠,名为解空,实则执着于空,执着于我相、人相、众生相、寿者相!这难道不是一种莫大的执着?我无意对高僧不敬,却实在是有自己的小小看法。
我们闲谈到半下午,大祭酒按祖太的想法到旁边的一间小屋子去了,她要以元神出窍的方式去趟阴教,告知交换的意思,也再次摸清对方的想法。我们在院子里继续的喝着茶,无尘道长在给祖太说着一些玄门中人的事情。那只老乌龟,吃饱喝足后便蹲到大树下打瞌睡去了。