第四百二十二章 藏地巫门

我姥爷的事情，这里没有我姥爷的档案。

    “何不去万国饭店看看？那里只要有钱，你就能问道你想要的一切！”大胡子道。

    “不过，我劝你一句话，那后面还有一部分势力，目前你还惹不起，就连何教授都惹不起，选择了死在骊山墓下面，其实何教授是在保护你们，有些事情，深究太过，会让你越陷越深，到时候你想抽身，就不容易了，会需要一次被动的或者主动的洗牌才行，类似你们这次的骊山行动！”大胡子说完，拍了拍我的肩膀。

    我沉默良久，是啊。

    人在江湖，身不由己。

    我还是不要那么早的接触那些幕后黑手了。

    将西藏的档案仔细读了几遍，里面注重提醒了我们，这次去要小心的危险。

    所谓的危险，不外乎两个，一个是那轮回之门，是一处海拔极高的雪板，所谓的诺亚方舟，正处于山顶上方，被千年不化的积雪覆盖。

    那些积雪和坚冰都是终年不化，很难融化，需要用特殊手段，何教授在他档案里的建议，是用鲛人油脂。

    这鲛人油脂的燃点很低，可是也有一个好处，能够防止冻伤。

    以前南方有用鲸鱼油来防冻伤的，这鲛人油抹在身上可以防冻，而且也可以用鲛人油点燃阴火，将那些冰雪烧融。

    这个方法有点危险，很容易引发雪崩。

    第二个危险的地方，是雪山上那些古怪的生物，夜帝，弱郎。

    所谓的夜帝，也叫作雪山野人，藏地野人，我们要去的地方，需要经过西藏墨脱县，那地方处于喜马拉雅山脉南麓，境内有很多少数民族，墨脱这个地方，在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”，意为“隐藏着的莲花”。

    很凑巧的是，当年那本，青海大喇嘛去尼泊尔朝圣的《佛国游记》，里头写着轮回之门的地点，也写到了莲花开落之地。

    我没猜错的话，这地点以及很接近所谓的轮回之门了。

    相传9世纪时莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地，到了这里发现此处如一朵盛开的莲花，有圣地之象，遂在此修行弘法，并取名“白玛岗”。在墨脱这个藏传佛教信徒向往的莲花胜地，但是实际上这个地方很荒凉，至今还没有通公路和电，按照现在来说，怕是还过着原始社会的生活。

    这里去印度很近，山高路远，当地民众主要的生活方式是打猎。

    因为交通不便，所以这里的什么柴米油盐，都需要翻山越岭，而肉食就是打猎来获得，墨脱的土地又很贫瘠，他们种不出来油脂和糖，于是当地的男人大都要打猎，在这个过程中衍生出很多关于野人的传说。

    墨脱叫野人“则市”，上了喜马拉雅山，就叫做夜帝。

    何教授资料里还有一些关于那地方野人也弱郎的记载，可信度极高。

    有一则说的是，说的是在198年，当时印度一个叫奥维古的人单独在喜马拉雅山旅行，突然遭遇了强劲的暴风雪。，他没有任何措施可以呼叫救援，所以这人只能等死，谁知他在迷糊中居然被一个巨大的动物救了一命，那动物浑身毛发，身高接近三米，身上有剧烈的臭味。

    这是老外留下来的记载，应该有可信度，不然何教授也不会留在这儿。

    至于所谓的弱郎，这玩意儿是藏地的僵尸，死后尸体处理不好，就会变成弱郎，在雪山和野地游荡，专门袭击人畜。

    别的危险，何教授提醒我们小心流浪藏人已经当地的藏马熊，雪豹，以及暴风雪。

    “走吧，我们准备准备，去西藏！”我将这东西丢下，转身对大胡子说。

    他没想到我这么快就下了决心，愣了一下点点头。（未完待续）