第四十七章 祭祀台

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    我刚上了一个台阶，后脚还没有落地，就听见我爸突然对着我吼了句：“谁让你上来的！”

    爸爸动怒的有些突然，我被他吓了一跳，差点没仰过去，低声委屈道：“我一个人不敢在下面呆着。”

    “不就是个古老的句诅咒吗？**的至于吗你！都什么年代了！还这么迷信！蔚蔚，上来！”胖叔站在上面对着我招了招手。

    “这些诅咒也不是无缘无故就有的！这祭祀台这么高，万一真出事了怎么办！”

    吕老九摇摇头道：“你放心，有没有她就那样，她要一直在下面，等咱们下来了，指不定又被什么脏东西掳走了！横竖都是一死，让她上来吧！”

    我见爸爸神色稍微好转，边上台阶边问：“吕老九，什么诅咒啊？”

    “女人上祭祀台不吉利呗。”

    望着那三个无头神像，我心里颤了一下，双脚顿时僵硬在台阶上，上去也不是，下去也不敢，胖叔看出了我的犹豫，“愣着干什么！还不赶紧上来！”

    我越是往上，看的也就越清楚，祭祀台上有六个瓷瓶，做工非常的精致，上部堆塑着楼阁、美女、家畜、粮仓，比一般的瓷瓶要大上了许多，十分有序的在那里排列着，我心里赞叹，到底是古代啊，连个瓷瓶都这么讲究。

    石桌上堆满了骷髅，还有几个普通的瓶子，上面贴满了符咒，那些玉盘，被掀的七零八落，估计值钱的玉器已经被吕老九挑走了，中间有个巨型的青铜鼎，里面全是骷髅，上面插着三把宝剑，当然剑穗也被吕老九拽走了。

    吕老九蹲在瓷瓶前面问：“这六个瓷瓶是什么玩意儿？看这雕刻有模有样的，值钱吗？”

    胖叔看了眼说：“应该是青釉魂瓶。”

    “魂瓶？”我心里咯噔了下，听名字就不是什么好东西，尽量与这些瓶子保持了点距离。

    韩晔解释道：“是一种冥器，古代那些唯心主义思想的一种迷信，认为人死后会进入冥界，就像这个魂瓶，象征着死者生前的地位，如果魂瓶上堆宿的花样繁多，可能是帝王或者臣子，堆塑相对简略就是老百姓。”

    胖叔见韩晔长篇大论了一番，非但没有解释清楚，还把我和吕老九吓得够呛，不耐烦道：“就是一装骨灰的！”

    “哦。”我和吕老九才恍然大悟，“有屁你直接放不得了，啰嗦一大推，搞得老子稀里糊涂的！”

    韩晔没有顾得搭理吕老九，对着魂瓶仔细看了一遍，“这古墓应该接近于汉朝。”他拿着手电照在了魂瓶上，“你们看，一般战国和汉朝时期的魂瓶器型比较大，而且大多都是平底，釉水比较失透，战国时期多雕刻的是飞禽走兽，到了宋代往后大多玻璃质感比较强，外形上对比也会很明显。”

    胖叔感叹道：“看着瓷瓶也算是好东西了，要我说这古人就是不懂得享受，有点好东西总得埋下去！”

    韩晔一个回神仿佛想起什么东西似得，“哎！祭祀台上放骨灰是怎么个说法？岂不是把这些死者也祭奠了？”

    这问题确实把人给问住了，“单看祭祀台上的骷髅，这里应该举行过人祭。”胖叔分析道：“人祭一般都是俘虏，地位低下的女人，还有儿童，这魂瓶的堆塑一看就知道是身份尊贵的人，按说不可能被安置在祭祀台上的。”

    “会不会他们祭奠一些身份尊贵的人以示诚意？”

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