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四十二、松涛馆流

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sp; 宫本不想打,或者说是很无所谓,但是鉴于对手是这个曾经对过一拳的年轻人,因此他很愿意借用沙袋这个媒介来较量一下。

    “嗨。”宫本微点一下头走出。

    他比周小渝就气派了些,答应后就当仁不让,径直走到垂在空中的皮沙袋前。

    沉腰,成马,一手收腰,一手缓伸而出,看似缓慢的手微微颤动,整个人显得沉稳,整条手臂在轻微的抖动中彰显了隐约的力量感。此时看来,宫本内敛的线条全然凸显,阳刚的魅力很足。

    让王珂耐的眼睛冒出了炙热。

    杜冰老板也不免要多看这个日本人几眼。

    宫本这是标准的空手道起手式,也和许多家数国术起手式相近。

    这个一切务实的年代,起手式已经没了太重要的意义。但在真正的武者来说,是一种“仪式”,也是“礼节”。如果套用孔渔的话来说,那么它就是一切之始,太极。

    能认真对待“一”的人,才能认真对待武道。

    所以外行看热闹,王珂耐主要是欣赏宫本的人,而杜冰和周小渝,则是看着他缓慢而“机械”的动作。

    宫本动作的机械不代表生涩,完全是两个极端,那是精巧到极致的机械,更加凸显了隐约的刚劲!

    弓马配合得宜,直线直进。出拳,转合,每每配合鼻子发音,显得很怪异。

    更怪异的是宫本围绕着沙袋,展开刚猛的套路,但是不直接击打沙袋,配合着鼻音,基本上转半个套路,只蹭一下沙袋,或者是轻踢一下沙袋。

    王珂耐试着提醒道:“打沙袋啊,你在干什么?”

    没人回答她,宫本依旧转动着机械的套路转动击打,更多的时候是空打凌厉的十拳,才打沙袋一拳。

    周小渝仔细看着他的套路,明白不是他不打,而是通过或打,或蹭,或踢的过程,寻找一种感觉,这套路如果抛开过于频繁的出击,和动作的机械,该有内家拳味了。

    但空手道不是内家拳,或者说是部分像内家拳。

    爷爷曾经说,空手道源自中国古拳法的“唐手”,于唐代随佛教文化一起传入日本。此后的岁月结合日本文化和其民族性格,慢慢衍生出许多不同流派,而宫本目前所打的松涛馆流,正是号称空手道第一流派的最刚猛打法,其创始人船越义珍更号称当时的日本第一高手,武道地位不比宫本武藏低。

    鼻音逐渐转化为了喝叫,而宫本的套路也更见机械生猛,如此引得演武厅内许多人围拢了过来。大多数人如同王珂耐一样,皱着眉头凑热闹,看不出个什么东西,而日本打法中的“音打配合”,也让许多人不习惯。

    不习惯就对了。

    周小渝很直观的看到了本质,配合的喝斥声不是为了增加气势,只有一个目的,就是让你不习惯。

    俗语说习惯就成自然。孔渔说,一但自然就是道。

    松涛馆流二十组套路之一即将见底,宫本的动作依旧很慢,喝斥声小了,让习惯了喝斥声的观者又不习惯了。

    他动作更慢,但腰马之间的转动更机械,也更刚劲,散发出的压迫感之强,是少见的。

    转动中的宫本以肩头撞击几十斤的沙袋,缓慢的步伐忽然加大,转到另一个方向。
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