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第84章 大明毒瘤白莲教!

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sp;   这些白莲教徒在蒙古草原生活了好多代之后,到了嘉靖末年,人数增长到了已经有五余万人,形成一股不可小视的力量。

    蒙古草原的这些白莲教徒们的首领名叫赵全,特别擅长蛊惑人心。嘉靖末年,北方出现天旱绝收,民不聊生,在赵全天花乱坠的吹嘘煽惑下,长城内往往有整村人拖家带口前往的归附。

    赵全也曾多次潜入明朝境内,劝诱一些村子整村人都跟他去蒙古“享福”。他对老百姓说:“信白莲教便可得到弥勒佛的保佑,我已在板升干下大事业,你们跟我去受用便是!”

    赵全这股势力,也得到了当时蒙古的首领俺答汗的重视。在俺答汗的拉拢下,赵全这些白莲教徒很快成了汉奸,积极为俺答汗进攻内地出谋划策。尤其赵全,极力撺掇俺答汗攻入内地,夺取汉人江山,重建元朝。

    不仅如此,赵全还率领白莲教徒向俺答汗行三拜九叩之礼,尊称他为“大元皇帝”,为蒙古人刺探情报,制造攻城武器。

    有了赵全这种白莲教的汉奸,明代中后期三边遭受的威胁更加巨大,蒙古人对北方的骚扰更加频繁,老百姓的日子过得更苦了。

    不过赵全这些白莲教徒也没有得到好下场。当蒙古与明朝讲和后,以赵全为首的这些白莲教徒就被当做“和解礼物”送给了明朝,而明朝也不客气,将赵全等人全部斩首示众。

    从整个明朝来说,白莲教并没有因为朱元璋的禁止而消失,而是转入地下秘密传播和发展。终明代一朝、白莲教的活动一直不断。1373年6月,罗田县人王佛儿、自称弥勒佛降生,发动起义。

    1379  年7月,荆州白莲教众孙谅发动起义;1386年,福建白莲教众彭玉琳发动起义,可以说白莲教起义就没停过。

    不过有明一朝,白莲教起义虽然此起彼伏,但始终没有弄出多大动静,这是为何?原因就在于白莲教当时并没有形成一个统一的组织,也没有形成一个完整的政治纲领,反而内部宗派林立,不能团结起来进行斗争。

    白莲教起义从本质上讲是农民阶级反对地主阶级的斗争,白莲教的成员大都是贫苦农民、西方净土以及兜率天的富足安康只是人们幻想出来的东西、不可能代替具体的政治纲领、运用“弥勒下生”等宗教口号固然可以唤醒人们的革命热情、但用宗教幻想代替革命纲领是行不通的。

    另外,经过明太祖朱元璋在明初对白莲教的严厉打压,在整个明朝的主流认识中,“白莲教是异端妖妄”的观念已经深入人心,再加上其宗旨和教义和儒家学说在本质上是对立的,这就使得士大夫阶级团结一致对付白莲教。

    因此明朝的白莲教起义只是雷声大,雨点小,没闹出什么大的动静。

    当然这只是明朝的白莲教活动,可是到了大清王朝又是被白莲教祸害一通。

    我愿称白莲教为封建王朝屠戮机!封建王朝终结者!
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