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九十五、强悍表象下的虚弱(下)

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    地毯式火力覆盖这战术确实够华丽,也挺有气势,但实在是太奢侈了啊

    一个衣着华贵身材高瘦结实满头白的老人站在祥瑞号的船头,望着下面那一团团腾起的火球,还有己方士兵兴奋的呐喊,不由得摇了摇头,低声叹息道。

    震耳欲聋的爆炸声如响雷般传来,掀起的气浪使得庞大的浮空战舰居然也微微有些颤抖,呛人的硝烟味在空气中弥漫。但对于这个白老人来说,却是那么的好闻。

    要是每一次战役都有这么多弹药可用,又哪里会让这些禽兽打进圣地

    他扫了一眼远处的时光神殿废墟,不由得喃喃自语,但随即又流露出一丝苦笑,不过,要是次次都这么铺张浪费的话,我军恐怕早就化作一堆白骨了

    作为被交战双方同时议论着的对象,以及这个时代最著名的传奇军事家,特库姆塞非常清楚,在完善的野战工事面前,地毯式火力覆盖的杀伤效力远不如看起来那么壮观。他过去就很擅长利用深挖洞广筑垒的简单办法,来抵挡拥有绝对优势炮火的对手在吃了那么多苦头之后,精灵军自然也很懂得该使用怎样的对策。

    在这个火炮威力还不够大的时代,猛烈炮火对敌方士兵的吓阻和震慑作用,有时候还要过它那可怜的杀伤力。而这种华丽战术所耗费的天文数字的弹药,更是印加人的这个落后国度所承担不起的即使有这样的工业实力也不行

    广袤富饶地马兹卡大陆,虽然盛产金银宝石之类的奢侈品,铜锡铅甚至精金和秘银地储量也不小,可惜适合打造兵器的优质铁矿却极度匮乏。在印加人占据的这片高原上,更是连半点铁矿地痕迹都找不着。在前年和去年的大反攻中,特库姆塞原本一度从精灵殖民地夺取了几处富铁矿。但才刚刚到手没几天,就再次丢得一干二净。

    因此。从某种意义上讲,铁器对印加人来说比黄金还要稀罕,他们的火炮枪械甚至刀剑。全都只能用青铜铸造。分量沉重不说,而且青铜兵刃质脆易碎,只可刺击而不能劈砍,使用起来很不方便。

    至于硝石硫磺之类制造火药的必需品,更是差不多全得靠商船万里迢迢地从海外输入假如不嫌恶心和麻烦的话,硝石还可以通过刮厕所的办法。从粪便地沉积物里设法熬出一些。但硫磺就真地是一点办法也没有了。几个世纪以来。各方势力的勘探人员几乎翻遍了整个马兹卡大陆,也找不着任何一处出产这玩意的火山温泉或矿脉。

    在这片土地上,无论是印加人还是精灵军,除了花大价钱进口。部落的土著祭司也只好三天两头地跳槽换老板,至于是否虔诚就只好问老天爷了

    如此恶性膨胀的神明预备队,如此富有现实意义地朝三暮四的信仰方式。其最后导致的结果就是谁都不能真正封神土著图腾中最强大的羽蛇神库库尔坎,和外来户太阳女神英提,应该算是仅有的两个例外。

    只是前一个本地户口强则强矣,见识却十分有限,不晓得居然还有把家搬到异空间这等美事;后一个达国家移民要躲避费伦大陆地老仇家前来追杀,明明有实力也知道该如何开辟神国。但却硬是赖在地面上不走如此一来。马兹卡大陆诸神就统统成了所谓地地缚灵,或说是神明中的土财主,抱着自己在主物质位面的一亩三分地不肯放手,却不肯睁开眼看看外面的广阔世界。他们能够赐予信徒神术地范围。始终仅仅局限于信徒聚居的这一小片土地,并且随着部落的迁徙而不断改换位置。

    即使是羽蛇神库库尔坎和太阳女神英提,他们的神力影响范围同样无法出这片马兹卡大陆。后更是只能在大陆的中西部地区挥效力,从来都无法把手伸到东部沿海那边去。

    面对这种有别于费伦大陆的情况,在组建一支拥有魔法支援神术治疗和附魔兵器的魔法世界近代化军队的时候,特库姆塞现自己面前出现了一个非常令人头疼地问题:由于本民族地图腾偶像是地缚灵,其神力都被局限在自己部落的势力范围以内。而这里地奥术和神术又不如费伦大陆那样分界明确,而是杂糅在一块儿的。没有了神术也就没有了奥术。以至于应征参军的印加人施法根本无法离开自己的部落

    如此一来,他最终只能得到一支不能移动。甚至不能集结的军队无论把军队集中到哪里训练或作战,都会让来自其余地区部落的祭司成为废物。如果让整个整个的部落跟随军队移动那倒是很符合印加人的传统,可是这样一来,组建一支职业军队还有什么意义

    俗话说,落后就要挨打。这里的落后,并不仅仅表示着工业技术层面的落后,更不是专指军事技术上的落后,而是社会政治经济体制的全面落后。在这个有神明存在的世界里,还要加上信仰体系的落后

    所以说,与时俱进对凡人和天神一样具备重大的现实意义。信仰体系原始落后的神明,无论他的神职是何等的耀眼,信徒何等众多,一旦对上了越自己一个时代的对手,通常也只有扑街的份。

    万般无奈之下,特库姆塞只得放弃了从麾下各部落中征召施法的打算,转而向时光神殿方面求助。这些侍奉太阳女神英提的神棍,虽然能够施法的范围也就是大半个马兹卡大陆,还很可能肩负有往特库姆塞的部队里掺沙子的秘密使命,但好歹能让高山之王陛下的军团象模象样地运转起来。

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