9062章 四辅归位

优势。

    至于后面的汉孝武帝，前期超神，后期……

    啧啧，算了，不说了！

    之所以选择西汉第十位皇帝孝宣帝，仅从一点就很能说明问题了。

    华夏历史上，在庙号和谥号的制定标准方面是越到后世越宽松，像有些以少族入主中原的朝代或是偏安东南的朝代，更是连BI脸都不要的乱来。秦朝不算数，他们不玩儿这个，所以，西汉在制定庙号和谥号是最为严格的。

    在孝宣帝刘询之前，只有高祖、孝文帝、孝武帝三位有庙号，前两者不提，第三位之所以能拥有庙号，还是因为权臣霍光为显示自己辅弼孝昭帝、册立孝宣帝的正统法理，才为其上的庙号。

    孝宣帝少时流落民间，被霍光扶持登上帝位（有不清楚的推荐去看《汉阙》）。作为一个没有底蕴支撑的草根崛起皇帝，能够获得谥号孝宣皇帝，殊为不易。

    ‘宣’者，圣善周闻曰宣；施而不成曰宣；善问周达曰宣；施而不秘曰宣；诚意见外曰宣；重光丽日曰宣；义问周达曰宣；能布令德曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善闻式布曰宣。

    此乃上善谥号！

    至于庙号！

    在西汉更为难得！

    中宗者，祖有功而宗有德，中宗乃中兴之主！

    最先给刘询加庙号的是王莽，‘尊孝宣庙为中宗，孝元庙为高宗，天子世世献祭’。及至东汉刘秀登基，议及西汉诸帝的庙号问题，最后光武帝刘秀将元帝的庙号高宗、成帝的庙号统宗、平帝的庙号元宗去掉，东汉官方祭祀系统中立庙的西汉诸帝只有太祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻、中宗刘询四位。

    由此可见刘询在西汉年间的地位，以及其功勋，那是世所公认的。

    夏跃也颇为认可他，故而选择北极紫薇大帝时，第一人选便确定了刘询。

    北极紫薇大帝已定，其下者南极长生大帝定的就是杨广了。

    没有理由！

    大唐双龙世界中，杨广乃是他弟子！

    这根脚还不够么？！

    夏跃就是要让后世之君知道，和光同尘是不行滴，你好我好大家好的事情也少做，天道认可的就是为华夏立功立德！

    哪怕杨广得了个炀帝的恶谥，但其所为对华夏功莫大焉，天道就必须予以褒赏！

    勾陈上宫天皇大帝者，主管天下妖族，所谓有教无类。在这方面表现最为优异的，无出于‘天可汗’的唐太宗，此职，舍他无人能替！

    最后一位承天效法后土大帝，按说汉唐皆有君王入职天庭，接下来总该轮到晋、宋、元、明了，但很可惜，夏跃对晋、宋、元殊无好感，轮不到他们想这种好事儿！至于明，太祖、成祖两位，夏跃另有想法，便也没有安排。最后一位四辅帝君，他颇为恶趣味的选了则天大圣皇帝，华夏历史唯一的女帝！

    嘿嘿！

    夏跃敕封其归位时，不由在想，不知太宗皇帝见到这位，会作何感想！