第八百六十六章：长春宫

吧，还真的不是。但也并没有像金庸金老爷子笔下那样，全真派都是名门正派。最起码在打压异己的时候，全真派也没手软过。可以说道教式微，跟元朝有很大关系。

    全真教的教旨和正一派差别太大了，这两个道教派别就好像神话故事里的阐教和截教一样，有点水火不容的感觉。也就是今时今日而已，要是放古代，保管能争道统争出狗脑子来。即便是这样，全真教在今天也和正一派有着很深的隔阂。杜清和倒是两不相帮，对于他来说，不管是全真教还是正一教，都是有益的补充而已——他是积善派的。

    跟全国大多数道观一样，白云观除了建筑更加辉煌之外，占地面积更大一点之外，也就那样。主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。山门前神路的前端有棂星门，为一四柱七楼木结构牌坊，正楼前后有额，前书“洞天胜境”，后书“琼林阆苑”。山门建于明代，面阔三间，单檐琉璃瓦歇山顶，汉白玉雕花拱券石门，檐下额书“敕建白云观”，门前有石狮、华表等物。棂星门外有砖砌照壁，壁心嵌“万古长春”字样的琉璃雕砖。

    气派肯定是气派的，毕竟现在全真教都是道教的执牛耳者。作为全真教的门面所在，白云观肯定不能含糊。

    不敢说比武当山怎么样吧，起码也拿得出手。

    这白云观游廊迂回，假山横亘，布局精巧，景色幽美，跟个园林似的，杜清和都有点羡慕了。而他的浮云观因为投资、占地等原因，都还只是一个小道观而已。好在颇为灵验，香火也还算不错。

    很多西方国家批评中国人没有信仰，或者功利信仰，见庙就拜，逢寺也跪。只要是神，中国人都不得罪。

    其实是他们不了解中国，中国的信仰从来都是明确的，那就是“宗祠”，或者更简单点说——“先贤”，而不是虚无缥缈的神。这有好也有不好，杜清和不知道怎么评价。因为这种信仰，中国在古代很少能有科学的总结——太崇拜先贤了。但也正是因为这样，中国人打不散，都是家国在前。

    一边游玩，杜清和慢慢地靠近白云观的内部。

    杜清和瞧得真切，这白云观确实有点财大气粗的感觉，连法器都堂而皇之的放在明处。

    没错，就是法器，一个铜骡。

    “这……是别人拿不走吧？”

    杜清和寻思着，刚刚要伸手去摸，就有道士出来阻拦了。

    “居士，不可触碰。”

    杜清和低声笑了笑，说道：“法器不给摸啊？”

    这个道士一愣，然后看了看杜清和的装束，再看到杜清和留的长发，虽然发髻被藏在了帽子里看不到，可这道士还是明白了过来：“您是？”

    “明如真人在不在？”

    杜清和淡淡地问道，这是在道盟里挂了号的人物，也是如今白云观名誉上的掌教。