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第十八章 李鹤出手

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;  接着就要下令斩杀左慈,李鹤拦住了他,开口说道:“孟德息怒,左慈毕竟是道家高人,也有自己的运道,不可杀他。不如给贫道个薄面,放他回峨眉山修行,以后要有用到的地方,想必他也不会推辞。”

    闻言,曹操想了想,最终决定放过左慈。

    道长的面子得给,道家的气运也不能碰,否则要是出现反噬,自己没好果子吃。

    他受李鹤耳濡目染,可深刻明白气运的重要性。

    “多谢道友,多谢曹公。”左慈躬身说。

    他现在对李鹤,是真的服气了:不仅道法高深,还能看透天道命数,并且心胸宽广,实在是真正的高人。

    接着,两人坐而论道,左慈把自己入道后期的修行感悟,讲述给了李鹤听。而李鹤,则把自己的“黄粱一梦”法术,传授给了左慈,并告诫他修行以“真诚”为本,切莫再将幻术当作己道,本末倒置。

    还告诫他要慎用,否则哪怕开创此术的吕祖不怪罪,天道也不会容许。

    “道友法术精妙让左慈佩服,只是,为何明明只有入道中期的修为,法力却比入道后期的贫道,还要浑厚?”左慈又问。

    闻言,李鹤立刻笑了,说:“那是因为,我所修行的《天枢道经》,乃是黄老一脉最初的绝学,由轩辕黄帝所开创,比一般玄法要正统得多。再者,虽然贫道对符法、幻术、相术、周易等,都有涉猎,但主修神通却是本门《天衍遁一剑》,走剑仙之道,法力又比寻常修行者要凝炼。”

    他的修行,很杂,但又十分专一。

    杂的是野鹤门什么都会,什么“黄粱一梦”还有“茅山符咒”的,门中祖师都厚着脸皮讨要了过来。

    不过,野鹤门也有自己的镇派绝学,那便是《天枢道经》和《天衍遁一剑》:前者据说是“黄老”之中,“黄”字所指的轩辕黄帝所开创,虽然没有双休之法,跟黄帝御女三千的传说不太搭,门人弟子都怀疑那是祖师爷“闲云道人”假托黄帝之名所著,但其“玄法正统”的地位,却是各大门派都认可的。

    因此,传承《天枢道经》的李鹤,即便只有入道中期的修为,法力也胜过入道后期的左慈。

    而《天衍遁一剑》,是野鹤门历代掌门才能修行的,一门御剑神通。

    除了能让修炼者的法力更加凝炼外,倾尽法力施展,还能无视别人的护体气运,修炼到极致甚至能改写天数。李鹤就是因为这门神通,才果断选择支持曹操——他真的能做到左慈所说的“飞剑取汝之头”,不怕曹操卸磨杀驴!

    “原来如此,左慈受教了!”左慈说。

    接着,又从李鹤这里得到《天枢道经》,他欢喜的返回峨眉山,开始闭关修行。

    而李鹤,则短时间内修为大涨,到达了入道后期。

    “难怪神仙都喜欢点化别人,传道传法,这好处简直是立竿见影!”李鹤感慨道。

    他为何救下原本跟自己敌对的左慈,还传授“黄粱一梦”神通和《天枢道经》?那可不是助人为乐,道门也没有做老好人的传统,他实际上是为了传道左慈,截取左慈身上的气运!

    毕竟,作为“汉末三仙”之一,左慈身上的气运之浓厚,完全不下于曹操。

    稍微截取一些过来,就能修为暴涨。

    “算算时间,应该到了关羽斩颜良、诛文丑,身在曹营心在汉的时候了吧?”当修炼进度再次缓慢下来,李鹤停止修行,出门前往了曹操那里。
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