第四百三十回 金粉公主

他，一时却说不出道歉一类的话，不过俊面之上已流露出一抹歉意。那半百老娘，怪眼一翻道：“公主，你这是什么意思，难道``````”“罗婶婶，这事以后再说吧！”那被唤作罗婢婶的奇丑老妪又遭：“公主，你这是为了什么？”公主道：“不为什么！”那老妪道：“你不顾我们金粉门的威名了？”“晦！”那被称作公主的绎纱蒙面女幽凄的叹了一口气，并不作答，这一声叹息，使黄玉心弦为之一颤，不知她为什么要叹气？而且满含幽怨。黄玉同时心里忖道：“原来她是金粉门的公主，金粉门武术自成一家，代出奇人，单只看对方那老妪的一手，就不可轻视。”

    那老妪道：“公主……”公主道：“罗婶婶，算了，我们先去办正事要紧！”老那老妪无可奈何的点点头，又道：“公主，你说萨迦门冲会答应我们所求吗？”公主道：“会的，听说他是一个仁心侠医！”

    黄玉在这里行走数月，知道萨迦门冲在这里是医生的意思。长期的生产、生活和医疗实践，以及独特的自然环境和地理位置，使藏医学逐步形成了自己独特的理论体系。其历史之悠久，内容之丰富、系统是仅次于汉族医学的一个完整的医学体系。藏医理论认为，人体内存在三大因素，“龙”、“赤巴”、“培根”；七大物质基础，即饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物，即小便、大便、汗。三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。在正常生理条件下，上述三者互相依存、互相制约，保持着相互协调和平衡，当三者中的任何一个因素或几个因素由于某种原因而出现过于兴盛或衰微的情况时，则变成了病理性的东西。藏医认为，七大物质中，以饮食精微最重要，其它物质均由它转化而来。血能维持生命；肉似围墙，保护身体；骨为支架，构成躯体；骨髓生精；精能生殖繁衍；脂肪荣润肤色。人体内的器官，藏医认为也有五脏六腑。五脏指心脏、肝脏、脾脏、肺脏和肾脏，六腑指大肠、小肠、胃、膀胱、胆和三姆休。对于各脏器的生理功能，古代藏医用生活中的各种活动和所需的用品来作比喻。如：心脏－－－国王，端坐在宝座上，居人体胸腔的正中；肺脏－－－犹如大臣和太子，围绕着君王；肝脏和脾脏－－－似君王的大、小后、妃，远处在君王下端，介关系又很密切；肾脏－－－像一座房屋的脊梁，没有它，身体就不能成一栋大厦。它又如一国中的外戚；三姆休－－－相当于中医的三焦。但藏医认为，它在男性指精囊，在女性指卵巢，犹如一国中的珍宝库；胃－－－等于一个家庭中的炒锅，是用来盛装食物的，且负责把食物煮熟；小肠、大肠－－－在一个国家中，它的位置相当于王后的奴仆；胆－－－是一个风皮袋，内可盛装重要的东西；膀胱－－－在一个家庭中，好比一个储水罐，用来盛装水。

    那被称作罗婶婶的半百丑妇，狠狠地瞪了在一旁沉思的黄玉一眼，转面向综纱蒙面的红衣女子道：“公主，那岂不使这小子认为金粉门无人了？”公主道：“这件事以后再说吧！”那半百丑妇“公主执意如此，今天算便宜了这小子！”黄玉在一旁听见，不由从鼻孔中重重的哼了一声。那半百丑妇，怪眼一瞪，喝道：“小子，你鬼哼什么？”

    黄玉不屑的回答道：“哼！你白活了这么多岁数，还不知天有多高，地有多厚！”那半百丑妇道：“哈哈！你竟敢教训起老娘来了！”黄玉道：“你以为你了不起？”那半百丑妇道：“好哇！今天就斗斗你，让你见识一下金粉门的武功！”那半百丑妇怪目圆睁，就准备要出手。维纱蒙面女娇躯一闪，堵住她的身前道：“罗婶婶，我们走吧！办正事要紧，师父她老人家等着复命呢！”“可是这……”绿纱蒙面女没等那半百丑妇说完，身形当先纵起，那半百丑妇又狠狠的瞪了黄玉一眼，方才紧跟着飞身离去。黄玉还是不期然的疾起追踪绝妙蒙面女身后而去。约莫一个时辰之后，舍去了官道，转向山间驰去。越过两重山岗，眼前现出一弯溪流，溪流一旁一片修童、翠五、阵风过，翠协迎风款摆，隐约可以看见一橡茅屋。这时，锋纱蒙面女和，那半百丑妇两条人影，已消失在竹林之中。（未完待续）