第四季 第九章 东楼街二零零一一号档

    人类的这一第二来源，当时可是人数寥寥，当时，对过去审判的恐惧在他们心里仍记忆犹新，在某种程度上，出于对什么是正义的和正当的重视，以至于对造物主的害怕必然而然引导他们的生活，他们快速繁衍，辛勤耕耘，收获的庄稼充足丰富。

    有谷物，还有酒和油。

    他们常常从牛群和羊群中挑选阉牛，小山羊或者羔羊作为祭品献给神，在酒海里面，神圣的节日将使他们在不受责备的狂喜之中欢度时日，在父系统治下，各家族和部族长期和睦相处。

    直到一个人必然出现。

    他就是宁录，他为世上英雄之首，他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。

    他妄自尊大，野心勃勃，不满足公正平等，兄弟般的友好状态，他胆敢冒称拥有不应有的领土统治权力，凌驾在他的同胞头上，从人世间把自然法则与和谐完全抛弃，并以战争和敌对陷阱来狩猎。

    是人，而不是野兽，将会成为他的猎物。

    如此征服那些拒绝向他暴虐帝国屈服的人们。

    从那一刻起，在造物主面前，他将被成为一位力量强大的猎人，要么不把上天放在眼里，要么要求上天给予他第二君主的地位，虽然他在控告其他的人背叛变节，但是，他将从背叛变节之中得到自己宁录的名字。

    一帮与他同样野心勃勃的家伙加入他的队伍，或假借他的力量横行霸道。

    他率领他们从伊甸园向西出发，意欲找到那片平原，平原上有一个黑色的沥青漩涡，从地表的下面，地狱的入口，沸腾溢出，他们下定决心，要用砖和那种材料，建造筑起一座城市和一座高塔。

    那高塔就是巴别塔。

    他们说：来罢！我们要建早一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。

    高塔的顶端可以触及苍天，从此使得他们自己青史留名，无论名声是好是坏，毫不在意，以免远远被分散，沦落到世界各地，他们的记忆丢失赶紧。

    但造物主，他常常下凡，不知不觉中造访人类，徒步穿过他们的住宅，以便记下他们的所作所为，就在那一座高塔遮住天上塔楼之前，他马上看到他们，于是下凡，要看看他们的城市，并嘲弄一般，把动辄争吵的幽灵放到他们的舌头上面，完全彻底的抹掉他们的母语，作为替换，重播一种丁零当啷的噪音，未知的语言。

    顷刻之间，令人厌恶而急促不清的喧闹在建筑者中间刺耳震响，彼此又叫又喊，直到个个都嗓子嘶哑，大发脾气，就像他们深陷被愚弄的风暴一样。

    老天哈哈大笑，低头一望，看见他下面乱成一片，听到嘈杂吵闹。

    遗弃的建筑就这样荒唐可笑，名正言顺就叫“混乱！”

    没有人能真正知道当时发生了什么，只听得崩山裂石的一声巨响自圣天堂校园后山轰鸣而起，随后产生的冲击波，令整个校园的夹层窗户如风中败絮剧烈震动，日光灯管闪闪晃眼，抖落烟尘浮土。

    每一幢建筑都蜂涌而出惊慌失措的人群，他们不明所以的汇聚，想象着这天崩地裂的变故是如何产生。

    正常的课时活动停止，操场上密布仰头望天的目光全部集中在圣天堂校园的后山处，那儿烟尘斗乱，冲天喧嚣。

    矗立已久的那座水塔山没了踪迹。

    消防车，警车很快将水塔山的毁灭现场围的水泄不通。

    大批的消防队员，警察麋集成群开进现场。

    教育区分局局长柳成荫第一时间赶到现场。

    他面色铁青，目光万变犹定的注视着现场的每一处细节。

    残砖断瓦，碎石朝天。

    水塔山瓦砾碎片的种种残骸塞山填海的无声堆积眼前。

    一波又一波的人员进行现场作业，一波又一波的人员陆续到来。

    柳成荫不为所动，任这些喧闹四周的清风拂山岗。

    直到省厅的特科主任张巍来到身旁。

    “又是啥情况？柳局？”

    柳成荫方才做出反应。

    “不知道，我也刚到。”

    两人对视无言。

    线索，现在需要线索。

    很快，现场作业人员清理残骸过程中。

    挖掘出一具人类尸体。

    柳成荫和张巍疾步流星，大步上前。

    仔细端详着这具人类尸体。

    这是一具不规则扭曲，面部朝下的尸体。

    法医没有赶到之前，却是没人敢动尸体。

    随后观察尸体周边环境。

    发现尸体周围散落着许多物品，包括铜质斧头、匕首、装满箭的箭袋、背包、桦树皮杯子等等，还有一张未完成的弓和一些功能不明的小物件。

    柳成荫给张巍让了一只精海洋香烟，两人在保护圈外无声冒烟。

    一支烟的功夫，张法医带队风风火火的到来。

    一众人围着尸体啧啧称奇。

    “有什么新的思路？”张巍走上前发问。

    “这又是个重大发现啊，张科长。”张法医目露精光。

    随即指挥法医们捯饬尸体。

    尸体被翻了个底儿掉。

    尸体是个成年男性，年约45岁，身上有很多纹身，尸体身上服装保存较完整。

    身上穿着由羊皮、鹿皮和树皮及草制成的三层服装，戴着帽子和羊皮护腿。

    “看这行头，是拍古装剧的？”柳成荫不明所以。

    “肯定没有这么简单。”张巍不由自主的捏了捏眉心。

    尸体和他身边的零碎很快被运走，更多的后续，要等法医室和物证室的鉴定排查才能陆续得出结论。

    还在现场驻足的张巍，此刻非常想去圣天堂高二四班见一个人。

    然而，这个人却不经意的到来。

    那起伏如山丘的瓦砾废墟之下，突然剧烈的抖动起来。

    没一会功夫，从碎石乱瓦中冒出一个浑身血迹，衣衫褴褛的人。

    张巍定睛一看，正是罗骁羿。

    有警员想要逮捕莫名其奇妙在案发现场出现的罗骁羿。

    张巍表示让自己和他谈谈。

    于是，张巍，柳成荫和罗骁羿三人远离忙乎乎，乱糟糟的人群，驻足在一辆消防车的旁边。

    三人开始开始探讨如此的奇遇是如何发生。

    “说说，这儿究竟发生了什么事情？”张巍先行开口。

    “这儿发生了什么事情？这该从何说起呢？”罗骁羿用消防水管流淌的清水洗着脸。

    “就从水塔山爆炸，然后发现了一具莫名其奇妙的尸体，然后你又莫名其奇妙的出现开始吧！”

    罗骁羿洗干净了脸庞，任由水流淅淅沥沥，面色肃穆，在沉默中组织着语言。

    半响，他开了了口。

    “事情的经过是这个样子的。”

    1.那时，天下人的口音，言语，都是一样。

    “我的兄弟们，你们落在百般试炼中。都要以大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。

    但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无欠缺。”

    “你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求。一点不疑惑。”

    “因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”

    “这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”

    罗骁羿站立在逆向阳光的巨大石块上，放眼望去，山谷盆地，丛林山涧，不同肤色，不同人种的站立在一起。密密麻麻的堆挤在一起。

    人群中有巴哈伊教教众，雍仲本波佛教众，韩国圆佛教，日本大本教众。

    人群木然交织的目光投射于自己身上，让此刻的自己万众瞩目。

    罗骁羿接着发言。

    “卑微的弟兄升高，就该喜乐，富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，太阳出来。热风刮起，草就干枯，花也凋谢。美容就消没了，那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。”

    “忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

    人被试探，不可说“我是被神试探”

    因为神不能被恶试探，他也不试探人。

    但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引，诱惑的。

    私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。

    我亲爱的弟兄们，不要看错了。

    各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。

    在他并没有改变，也没有转动的影儿，他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”

    周围的人听着罗骁羿这样的演讲。

    彼此间用世界语议论着。

    世界语是由人群中，来自波兰籍犹太人柴门霍夫学者在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语，旨在消除国际交往的语言障碍，被誉为“国际普通话”。

    世界语是在印欧语系的基础上，创造出来的一种人造语，共有二十八个字母，书写形式采用拉丁字母，一个字母只发一个音，每个字母的音值始终不变，也没有不发音的字母，语音和书写完全一致。

    每个词的重音固定在倒数第二个音节上。

    学会了二十八个字母的发音并掌握它们的拼音规则，就可以读出和写出任何一个单词。

    世界语基本词汇的词根，大部分来自印欧语系的各自然语言。其中大部分来自拉丁语族，少部分来自日耳曼语族和斯拉夫语族。

    世界语的语法是在印欧语系的基础上加以提炼的，其基本规则只有十六条，因此比较容易掌握。

    世界语的词汇尽量采用自然语言中的国际化部分，其基本词汇的词根大部分来自印欧语系的各自然语言，其中基本来自日耳曼语族和罗曼语族，发音来自斯拉夫语族。世界语词汇的粘合性及前缀、后缀的使用，大大丰富了它的构词能力，而且也简单明了。世界语词汇的这些特点减轻了人们记忆单词的负担。

    世界语的语法是在印欧语系的基础上加以提炼的，其基本语法规则只有十六条，比较有规则，但又相当灵活，因此比较容易掌握。

    世界语的这些优点，使它比任何一种民族语言都易于学习和掌握。

    在人类历史上，先后出现过几百种国际共同语方案，但至今生存下来的只有世界语这种方案。这是因为：

    （1）世界语不是凭空臆造出来的，而是在印欧语系的基础上，按照一定的语言规律，经过研究整理而成，并且在使用中不断发展和完善的。

    （2）由于世界语的语音、词汇和语法的优点，世界语比较容易推广。

    （3）柴门霍夫在公布世界语方案后多次声明，世界语不是他个人的，而是属于全人类的，易为大家所接受。

    （4）世界语是“中立性”的语言，它不排斥、也不企图取代任何一种民族语，是为人类在进行国际交往时提供一种国际辅助语。其目的是使各国人民之间的交往变得更加平等，更加容易，符合各国人民要求发展、要求和平的愿望；

    这些围观的人们，纷纷用世界语向罗骁羿发问。

    “所以，呱啦呱啦说了这么多，你到底是那一位？”

    罗骁羿回答。

    “我是宁录，为世上英雄之首，在耶和华面前是个英勇的猎户！”

    围观的人说好厉害好厉害。

    然后呢？

    罗骁羿回答。

    “我的中心思想和主要内容是想告诉你们，我要带你们向东迁徙而去，回到我们的伊甸园！”

    众人表示往东边去却是为何？伊甸园又如何是我们的故土？希望你现在给我们说说清楚！

    于是那位英雄的宁录说。

    “现在我们的这爿地，这抔土，还有这气候。难道这就是我们必须用伊甸园换来的地方，用以往的光明换来的伤心阴暗？

    如此也罢，但那用尽手段将我们的先祖从伊甸园驱赶出来的阴谋，居然现在它是帝王，他当然可以随心所欲，发号施令，无论言行如何，他必然一贯正确。

    我们现在在此地，自然离他越远越好，论理智，他与我们不相上下。

    论力量，我们则高出对手。一枝独秀。

    因为造物主按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”

    “我们的先祖被试探，却说“我是被神试探”

    他们忘却神不能被恶试探，他也不试探人。

    因而被试探，乃是被自己的私欲牵引，诱惑的。

    有阴谋牵引，诱惑了我们的先祖，让他们怒犯天条，让他们被驱离伊甸园。

    私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。

    先祖背负了罪名，承认了罪名，离开了故土，失去了永生。

    他们只能说

    再见吧，幸福的土地，欢乐美好的家园！”

    人群哗然，得出结论，这是个阴谋！

    那宁录没有停歇，继续大声疾呼！

    “他们的后代，就是我和你们，我们现在站在这抔土，在这气候中，我们只剩下欢呼！

    欢呼吧，恐怖！

    欢呼吧，你这阴曹地府！

    这地界，活脱脱深不可测的地狱，来欢迎我们这可悲的新的户主。

    我们却还心如止水，不因时过境迁而一改常态，心自有解脱的容身之地，在安逸自己的世界，能够把地狱变成伊甸园，把伊甸园变成地狱。

    即使我们仍美居故土，甚至仍获永生，无论身在何处。

    那阴谋依然对我们虎视眈眈，心中记挂！”

    “现在不管情况怎样，在这个地方我们虽然自由自在。

    阴谋不会因为妒忌建造地狱，他满意我们安心在此地狱永世不得脱身。

    因此，为什么我的们忠实的朋友们，我事业的伙伴和患难与共的战友们。

    如此丧魂落魄地躺在已经被忘却的这地狱之中，而不召唤你们与我分享这不幸宅第里注定的失败？

    不如我们再试一次，重整队伍，只要可以重新夺回伊甸园，不惜一切手段，否则身在地狱，还有什么更大损失好谈？”

    众人明白了宁录的娓娓而谈。

    得知了我们共同的先祖，被阴谋设计了阴谋。

    失去了比现在居住这片地狱更好故土伊甸园，还失去了永生。

    这些本来就被造物主赋予人类的权利，竟然被强制剥夺。

    不管是那个碧池干的，此时此刻，我们必将夺回伊甸园！

    没有迟疑，没有缓和。

    人类喧嚣的沸腾大军，移山填海，无视阻碍。

    向着重回伊甸园的道路进发！

    2.他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。

    如此纷繁复杂，如此千头百绪。

    居住地的人类勤恳劳作，生生不息。

    因为心怀重返故土的渴望，奋力建设着落脚家乡。

    人类中有一人，为落脚点家乡的飞速建设显现而出。

    贰瓶勉登高远望。

    他放眼望去，看到一片开阔宽广的平原，各种颜色的帐篷星星点点。

    有的帐篷旁散布着放牧的牛群。

    从其余的帐篷那边，听得到器乐之声，他们发出的旋律悦耳动听，看得见有人在波动竖琴和管风琴那些琴弦和音栓。

    贰瓶勉在浮空中拨动琴弦，他的指尖在浮空弦上键上如飞一般，高亢低吟，胸有成竹，流畅自如，纵横驰骋，引起浮想联翩的共鸣。

    于是他和他的建设团队一道，来到已完成的基础构造联合工厂之处。

    指挥他手下团队在基础构造模具上杨膀抡臂，将塞山填海的铁和铜矿石推进熔炉锻造。

    又指导团队放火烧山，不测之火烧光山坡上和沟谷里的森林，下至地球的矿脉，就从那儿滚烫的熔岩不是流到某个洞口，就是被河流从地下冲撞出来，从而被发现。

    液体般的旷岩石被贰瓶勉工程师和他的团队注入事先准备好的适当模具，从此他制造出第一批他自己的构造体建筑机器人，在此之后，他又造出凡能融化或者雕刻金属的其它全机械建造者。

    这些建造者一经建造出来，无时无刻不投入沸反盈天的建设中。

    公路

    房屋

    水利

    火电

    他们就这样建设着，耕耘着。

    这人类居住地的轮廓层层勾勒，色泽饱满。

    经过这些建造者的辛劳，居住地城市的画面日臻完善。

    3.他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。

    人类城市中的成员，G.D.斯塔基和查尔斯M.利伯。

    这两个成员潜心研读，严密考证。

    做出预测，纳米技术将成为“决定性技术”。

    纳米科技是一门在0.1-100nm尺度空间内，研究电子、原子和分子运动规律和特性的高技术学科。

    其涵义是人类在纳米尺寸范围内认识和改造自然，最终目标是通过直接操纵和安排原子、分子而创造特定功能的新物质。

    纳米科学和技术所涉及的是具有尺寸在0.1-100纳米范围的结构的制备和表征。

    在这个领域的研究举世瞩目。无论是从基础研究（探索基于非经典效应的新物理现象）的观念出发，还是从应用（受因结构减少空间维度而带来的优点以及因应半导体器件特征尺寸持续减小而需要这两个方面的因素驱使）的角度来看，纳米结构都是令人极其感兴趣的。

    由此纳米材料将成为最有应用价值的材料。

    纳米结构的制备有两种制备纳米结构的基本方法：

    G.D.斯塔基代表的build-up和查尔斯M.利伯代表的build-down

    所谓build-up方法就是将已预制好的纳米部件

    纳米团簇、纳米线以及纳米管组装起来。

    这一种方法包含有三个基本步骤：

    1）纳米部件的制备；

    2）纳米部件的整理和筛选；

    3）纳米部件组装

    成器件

    而build-down方法就是将纳米结构直接地淀积在衬底上。

    “build-down”方法提供了杰出的材料纯度控制，而且它的制造机理与人类城市现有工业装置相匹

    它是利用广泛已知的各种外延技术如分子束外延(MBE)化学气相淀积（MOVCD）等来进行器件制造的传统方法。

    build-down方法的缺点是较高的成本。

    无论那一种方法，G.D.斯塔基和查尔斯M.利伯这两人和他们各自的团队，已经可以用“build-down”或者“build-up”方法来进行纳米结构制造。

    现在，因为人类城市的完成，他们可以制造纳米材料。

    为人类建设的升级进步添砖加瓦。

    他们联合发表了论文：《如何制造纳米砖》

    其文核心内容为：

    本发明涉及一种铁超微粒子的制备方法，属于辐射化学制造纳米材料工艺技术领域。

    本发明的方法，制备纳米材料，以硫酸铁为原料，氨水为沉淀剂，得氢氧化铁胶体溶液，利用辐射化学原理，以异丙醇作为水溶液中自由基清除剂，采用亲水性表面活性剂聚乙烯醇来控制晶核的生长速度和颗粒尺寸，利用工业电子加速器产生电子束，使发生辐射化学反应，经辐照后的溶液生成纳米四氧化三铁，再经高纯氢气还原，得纳米铁粉末。

    本发明方法的优点是：工艺过程简单，生产周期短，无污染，并且制备所得的纳米钴颗粒粒径大小均匀，分散性好。本发明方法制得的纳米铁具有较高的饱和磁化强度和矫顽力，可以用于高密度磁记录材料。

    1.一种纳米铁的制造方法，采用辐射化学方法制备纳米材料。

    其特征在于，该方法的工艺步骤如下：

    a)采用硫酸铁为原料，将其溶于蒸馏水中，溶液中铁离子的浓度为0.005-0.02mol/100ml；

    b)然后加入亲水性表面活性剂聚乙烯醇，其浓度为0.4-1.0g/100ml；

    c)再加入异丙醇作为氧化性自由基OH的清除剂；其浓度为15-30ml/100ml，并且再加入氨水，形成氢氧化铁胶体溶液；

    d)将上述配制好的混合溶液装入辐照容器中，并充入氮气以排除溶液中的氧气，然后密封辐照容器；

    e)采用高频高压工业电子加速器，在工作范围为2.0MeV、10mA的地那米电子加速器下以不同的辐照剂量进行辐照，辐照剂量范围为：10... -->>
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