如今是末法时代,诸法不显,三教式微,尤其是佛法已经不复存在。
唐朝时候佛法最是鼎盛,就连西域诸国也多有信仰,其中就包括后来被唐军屠城的高昌国。
高昌虽在西域,但城中多是汉人,当然也有高鼻深目的少数族,高昌国信仰众多,但佛教一直受到尊崇,传说西去取经的玄奘法师路过高昌国时,曾给高昌王讲过经文,那时候玄奘法师还没有取回真经,所以讲的是小乘佛法。
玄奘虽然讲的是小乘佛法,但也代表当时佛法最高水平,玄奘走后高昌国有十分之一的国民都成为了僧侣。
玄奘没有讲经之前,高昌国的僧侣信仰的是陀罗门,陀罗门是小乘密宗,算是佛法中的偏门,自然跟玄奘的高深佛法比不了,玄奘讲经之后,陀罗门的信徒日益减少最终走向了衰败,这让陀罗门怀恨在心。
陀罗门皆修陀罗异术,于是他们煽动高昌王反唐,结果被唐太宗所灭。
当时唐朝的军队最是强盛,可谓攻无不克,战无不胜。但打高昌国的时候,却迟迟攻不下高昌主城,而且死伤惨重。当时唐朝主将是侯君集,他发现高昌主城的每个墙垛上都立着一个手执法器,口中念念有词的和尚,无论自己的军队如何攻城,就是夺不下城楼,攻不下城门。
最后他才知道原来是陀罗门的妖僧在作祟,他们施展陀罗异术将整座城池封禁起来,无论千军万马都无法从外部攻破。侯君集没有办法,便将此事三百里加急报告给唐太宗,唐太宗得知此事便派遣李淳风为监军,赶赴前线军营。
一方是密宗异术,一方是玄门正法!
佛道斗法,孰强孰弱?
斗法的过程肯定是精彩绝伦的,但我们没有经历过那个年代,自然无从得知,但我们却知道结果,结果就是陀罗门完败,最后落荒而逃,高昌被灭,全城五万军民被炼成血珠。
李淳风回国后曾闭关潜修过五年,给皇帝说是因为血珠反噬,其实是因为被陀罗异术所伤,当时李淳风曾说过陀罗异术是天宫法术。
当诸葛亮说完这些事情的时候,邦楚浑身上下已经被写满了血字金刚经,我不明白诸葛亮为什么要告诉我这些事情,现在我们身处险恶,能不能脱身还是未知,告诉我这些事情有什么用啊?
虽然我现在知道了陀罗门的来历,但是脑海中的疑问却更多了,陀罗异术是天宫法术,那么他们是不是也是天宫修士呢?如果他们是天宫修士,当年作为道宫修士的李淳风就太牛逼了,以一人之力对抗整个陀罗门,那需要的不仅仅是高深的修为,还需要卓绝的智慧。
再者,鬼门通鬼蜮,属于鬼宫所辖,陀罗门身为天宫修士竟然打起鬼宫的注意了,难道鬼宫会坐视不理吗?
虽然这些疑问令我困惑,但现在却不是问问题的好时候,因为我塔外狂暴的吼声此起彼伏,宝塔砖墙上的裂缝到处游走,令人担心宝塔随时会崩塌倒下。
我深深呼出口气,强令自己镇定下来,让自己不去想哪些问题,至少有一点我可以确定,这些从鬼门中放出来的鬼怪肯定和陀罗门有关,成千上万的罗刹鬼鸟就已经够恐怖了,现在他们又放出了尸蛮!
没错,将宝塔砖墙震裂的恐怖力量正是尸蛮所发出的,尸蛮体形巨大,浑身血肉模糊,是鬼门中最凶残的鬼怪之一,诸葛亮说这家伙在鬼蜮里就肆无忌惮,日食八百魂,夜食五百尸。
我躲在骷髅后面只看了一眼,就退了回来,因为这家伙太令人恶心和生畏了,罗刹鬼差站在尸蛮面前就好像猎狗站在大象面前,而罗刹鬼差在我眼里就够魁梧的了。166小说
尸蛮状似青牛,但仅仅是像青牛而已,因为它脑袋上没有皮肉,竟然是白森森的头骨,头骨顶上有两根长长的犄角,犄角下面只有一只眼窝,眼窝里面冒着黑火,看着十分邪恶。
因为它的身体血肉模糊,我隐约能看到皮肉下面露出来的肋骨,肋骨里面没有内脏肠子,竟然全是尸魂之类的东西。
最奇特的是尸蛮脑袋上刻着一个符咒,符咒外面是一个圆,里面是个“反”字,诸葛亮告诉我这个符咒的意思是反法之物。
反法之物是什么意思?邦楚调息完毕,从地上站起来,他只看了一眼塔外的尸蛮,便将眼神收了回来。
诸葛亮摇了摇头,并没解释什么,只是说,这座肉身宝塔是用金刚经砖石所砌,再加上金地藏的佛力护持,已经形成了无坚不摧的金刚障,但是这金刚障对尸蛮来说却形同虚设,因为它是反法之物。
我和邦楚听得面面相觑,一时不知道该说些什么。
小参抓着我衣服爬上我的脖颈,平时活泼好动的他此时却紧紧抱着我脖子,一句话也不说,我能感受到他浑身瑟瑟发抖,这小子是真的害怕了。
尸蛮一出,那些罗刹鬼鸟也不攻击我们了,罗刹鬼差也自觉向两边分开,整个广场变得静悄无声,只能听到尸蛮暴躁的怒吼和轰隆前行的声音,这家伙要开始攻击我们了!
我呼吸变得有些急促,因为诸葛亮已经沉默太久了,他还没有想到稳妥的办法,我有些着急了,我对诸葛亮道,八阵图能够逼退尸蛮吗?
诸葛亮看了我一眼,然后细长的双眼紧紧盯着步步逼近的尸蛮,缓声道,反法之物,佛力不侵,道法不禁,八阵图对其无效。
八阵图竟然对其无效,这句话犹如晴天霹雳,让我浑身怵然。
这时候坚守在塔门前的骷髅回头对我们说,陀罗门能放出尸蛮已经耗尽了他们的法力,只要熬过今夜子时,陀罗尼术不攻自破,让猴子替我守住塔门,我去逼退尸蛮。
骷髅的... -->>
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