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第二百三十六章 胤祥番外(六)

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    龙凤胎的出生,是十三阿哥前世没有发生过的,但恬然被指婚的额附却是一样。

    十三阿哥不是没想过要阻止这件事,自己的两个妹妹在嫁入到蒙古后不久,即双双亡故,对这件事,他前世是痛心不已的,在这一世,他既然挽回了额娘的命运,当然也想着要挽回自己妹妹的命运,经历过一次生死之后,十三阿哥对亲情较之前世更为看重了许多,也因此与两个妹妹关系更为亲厚了,又怎么可能会甘心看着她们走上前世的老路呢?

    只是要改变她们的命运还是有些难度的,首先公主的身份就基本注定她们将会远嫁蒙古的命运,十三阿哥虽然为此做了许多的动作,但最终的结果也只是让康熙没有直接下旨赐婚,而是借由去塞外巡幸之机,让苍津与恬然可以先接触一段时候。不可否认的是,抛开身在蒙古不说,单只就苍津这个人来说,当自己的妹夫也还勉强算是够格的,可偏偏他就是蒙古人,而在前世,恬然就是嫁的这个人,最后才早夭了的。

    让十三阿哥安慰的是,在这件事情上,兰静与自己的看法是相同的,她也并不喜欢让妹妹们嫁到蒙古去,并为此苦想了几个办法,甚至连孔子的后人都想到了,真难为她的脑子是怎么转到这上面去的?不过,也别说,这个主意倒还真有可行之处,只怕皇阿玛听了也是会动心的,那些个反清复明的组织一直说我们满人是“蛮夷”,若是孔圣人之家都能与大清皇室结亲,对他们一定是一个很大的打击,天下间也能因此得一些安定。

    而对要嫁入孔家的公主来说,就更是件好事了,再尊贵的家庭、包括皇室宗亲在内,一样也有一夕间崩塌的危险,唯有孔家,不论朝代如何变迁,他们永远都是衍圣公,是板上钉钉、雷打不动的稳当,越想越觉得这是个好主意,事不宜迟,十三阿哥私下里赶紧让人对孔家现如今的人丁情况进行调查,公主下嫁,太旁的分支当然是不行的,就算不是衍圣公的承袭者,至少也得是直系的,当然,成过亲的也不可能在考虑之列,结果这样一排查下来,竟没有一个适合于恬然的。

    孔家不行了,可是看皇阿玛的样子,似乎也不太可能会继温宪之后再指一个公主到满洲人家,至于汉军旗,虽说前世的九公主就是嫁给河西四将”之一、汉军正白旗孙思克的儿子孙承运,但皇阿玛对恬然似乎也意不在此,其实他的意思很明确,就是想将恬然嫁到蒙古,只是因为自己出言相求,才会暂缓下旨,但从他给恬然和苍津制造相处的机会上看,就知道他的心意是始终没变的。

    没变就没变吧,十三阿哥在找不到其他能让皇阿玛改变主意的人选,而且恬然似乎也是对苍津比较满意的情况下,最终还是决定遵照皇阿玛的意思了,实际上他不遵照也不行,虽然他有着重生一世的优势,但在面对皇阿玛的皇权之下,什么优势都不太能施展开来,如果强行阻止,只怕到头来会弄得适得其反。

    皇阿玛的旨意,十三阿哥不好去违背,但他却可以利用自己重生的优势去做一些别的事情,例如他知道恬然在前世并不是逝在蒙古,而是逝在京城,是在生双胞女儿时逝去的,所以这一世他就要提前做些针对性的准备;例如他知道,恬然对在蒙古的生活很不能适应,嫁过去之后,每次见她都又瘦了一些,所以他会安排人经常送过去些她比较爱吃爱用的东西,也会派专人过去照顾着,至少一个能做美食的厨子是不可少的。

    但十三阿哥也有不知道的,要不是兰静提醒了他,他还不知道内务府派给公主的教养嬷嬷居然敢如此的胆大包天,连公主都敢辖制,连额附都敢勒索,初听到时,他还不愿意相信,只觉得这是个别情况,又或者是兰静有些夸大其词了,但经过他小心查证之后,却原来兰静说的都是真的,却原来妹妹们一直被些个奴才们欺压着,却原来妹妹的瘦,并不只是因为不适应蒙古的生活,而自己却是活了两辈子都没察觉到。

    自己怎么就会没察觉呢?十三阿哥很是懊恼,不过再想想,好象额娘对此也是并不了解的,看来不独是恬然和欣然,其他公主们对此事也都是宁可打落牙齿和血吞,并不愿意声张出来的,而她们为什么会这么做,也很好理解,女子本就注重于名声,更何况她们还是皇室的公主,自然是宁可自己受委屈,也不肯背上“不知羞耻”、“少不得男人”的名声。

    可是不能因为公主注重名声,就要任由那起子奴才们猖狂,祖宗定下教养嬷嬷的规矩,是为了保护公主不受额附等人欺负的,没想到现在不受额附欺负,却受起奴才们的欺负了,... -->>
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