第4章 周家有子初成长

    5年后，一个道观，一群人，有男有女的来到这里参观拜访，而在道观背后是一座不是很高的山，山上有一个土坯房。

    一个小男孩在土坯房前正在扎着马步，很标准的一次次的伸拳缩拳。

    这个男孩不仅有精致的外观，还有着一双漆黑的大眼睛，这双大眼睛仿佛有什么魔力一般，让人一眼便不能忘怀。

    旁边树木下，一把太师椅上正坐着一名老者，一张不大的远桌上放着一壶不大的茶壶，手上一把园扇，正在悠闲自得的正在闭目养身。

    不知不觉间就到了中午，年轻的男孩收操来到看着跟前恭敬地说道:“老师，已到响午，可否做饭？”

    从老者的嘴里哼出一道极为细微的声音:“嗯！”

    得到指示的男孩刚准备转身，突然老者睁开眼叫住了男孩，开口突然问道:“树仁，等一下。”

    叫做树仁（这名叫做树仁的孩子就是前面几篇文章提到的买个命大的小孩，因为老道人姓周，在静等3年的时间都没有等来家人认领的情况下孩子由老道人抚养长大到现在，老道人姓周，留给孩子取名为树仁，希望其像参天大树一般成长又能够保持着仁爱之心不忘初心）的男孩不解的扭头看向师傅。静等着下文。

    老师道:“孩子，你现在有了气功的初步表现了，最近在山顶上是不是被风侵蚀的感觉小了很多？”

    是，老师，您怎么知道的，我还想当做老师的生日惊喜告诉您呢！

    我是你的老子也是你的老师，你一身的本事都是跟我学的我能看不出来！

    是，老师。

    晚上来我屋子，有什么困惑一起给你解答。

    是，老师，那我下去煮饭了。

    周道人点了点头后又闭上了眼睛，周树仁下去开始做饭去了。

    夜里，周树仁来到了周道仁（也就是老道人的本名，两者只有一字之差，可见其有多懒）的房子里，让其坐在旁边，目不斜视的看着周树仁说道:“说吧，我知道你没心里有很多疑问也有很多话要说。”

    低着头沉思的周树仁说道:“老师，什么是气功？为何我的身体内部出现了一些自己看不懂的能量体？”

    听到这里的周道仁大吃一惊，立即来到树仁跟前，轻轻的一股能量探入身体，令树仁感觉到舒坦无比。

    约摸一刻钟的功夫才将搭载树仁肩膀上手收回来。

    重新坐下后问道:树仁，你可知武功按照修炼方法分为哪几种的方式？

    是，老师，分别是外家功夫与内家功夫两种。从性质上来说，外家功夫更注重外在的锻炼，这样可以在对手面前用最快的技击之术击败对方，但是内家功夫因为需要时间因此并不能在第一时间内将对手击败。

    对，除了这两种外还有练气跟练外两种行为。

    顿了顿后，周道仁又说道:“外，指的是人类的外皮跟骨骼，不断的锻炼撞击，使得人类的皮下跟外皮形成一个坚硬的角质组织，我们叫他死皮也叫做茧子，利用体内皮下组织形成的一种特别的能量体，能够跟坚硬如铁的物质相抗衡。”

    那你可知，树仁。何为练气？

    不知，老师！

    练气，其实并不是在身体内部练出气体来，按照本源的解释就是，这是一种由人类内脏所形成的一种特殊的能量，然后将这股能量释放出来的功夫，我们有一个简单易懂的词汇形容它:“叫做气功。”

    其实这种说法只是简单的练法，也是简单的叫法，并不准确也算不得数。

    气功，是指人类内脏、血肉、大脑之间彻底被破开遮挡迷雾后所形成的一种能量。有一种道家的术语，叫做:“内视！”

    其实这种内视是不是真正的内视，真正的内视其实是将人体这种能量的最佳载体发挥出其最大的能量优势，并能够非常好的调动其体内各种能量的行为才叫做内视。

    听着很复杂，其实简单的来说就是在战场上激烈厮杀的时候，既能够调动体能能量增持给人类的皮肤不受到实质性伤害的同时还能够让自己的外家功夫发挥出最大的杀伤力。

    从其根本上来说，武术，其实就是人类在古代为了与野兽跟同类争夺生存空间的时候而发明的一种搏杀技击之术。

    但是，若从本源上来说，武术的的本源则是人类目前能够最好的调动出人类脏器能量的一种方式，因为人类的内脏虽然表面上是跟人类共用同一种寿命跟血液，其实我们的脏器也是有寿命跟能量系统的，这种能量跟系统是被封锁的，不可用的，但是一旦人类能够将这层枷锁冲破，那么人类将会变得更为聪明更为强大，而这个枷锁就是人类的大脑。

    老师，徒儿听不懂也比较迷惑？

    周道仁并没有责骂，而是说道:“孩子，你要知道，世间万物，皆有本源，本源之力一旦打开，就会让已经固化的进化通道被迅速的打开，形成一种全新的生命形态。”

    因此，我们人类自己，在借助外力的时候，更多的是应该考虑到自己身上的密码，只有解开了这个，我下面所说的包括我刚才讲的，你自会明白一切的。

    源，世界万物，诸般万事，皆离不开一个“源”字。

    老祖宗告诉我们:追根求源，这个源，指的就是真相，世间尽头。

    在这里，不仅仅单单指的是物，更是指的是事、人。

    有人的地方，更多的是指的是事与物，这两种固定的东西给了人类不固定的结果跟不固定的答案，山岳河川为何形成？一马平川又为何可种植粮食？人组成的江湖之中又因何争斗不断？血腥杀戮跟尔虞我诈充斥期间，让人类社会在进步的时候为何又让人类自相残杀甚至同类相食？家庭不得团聚百姓不得安宁（比如现在的中东地方的两个国家不就是生灵涂炭而不得安宁么！）世间无法度、无强制力无安全的地方！

    妻离子散骨肉相离家庭悲剧不过如此，所有的这一切追根溯底不过是人自己造成的而已，如果追求更为高深的程度莫不过是人类的私欲跟兽欲而已，私欲可以为了同族人扩张更为广阔的生存空间跟国家的战略生存空间而已，只是现在已经是定位的事情，岂能尽如人意？

    兽欲，不过是为了满足自己私欲的基础上消灭别人生存的空间跟土地，彻底灭杀另外一... -->>
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