57圣剑锻刀师

背立起，刀身略弯，这样大致上的刀形状就出来了，这就是“火造”

    一把刀，它会呈什么形状，全在这一步骤，能否把刀胚各部分锻打均匀，也直接决定了这把刀的品级！

    “刀胚成！第六步！铲挫粗修！”

    刀胚，实际上只是一根大体上打制好了的钢条，还算不得是一把刀，在打制刀胚完成之后，就要进行粗略的修改，让钢条，显现出刀的大体样子！

    一把刀，刀身要绵密均匀方为上乘，这也是现代匀质钢材的稳定性与综合性能远远过古代宝刀的原因.

    由于中国古代无高炉冶炼技术，并且是使用木炭作为燃料，所以炉温较低，沙铁不能达到完全熔解温度，所以炼出的铁是海绵状的“草铁”“草铁”由于含杂质多，组织松散，只有经过加热锻打才能去除杂质，使组织紧密，含碳均匀。日本刀的钢材则被称作玉钢，也是以传统低温方法冶炼。先，刀匠会将烧红的钢材折叠锻打，如果用两片烧红的钢材折叠锻打1o次，就会得到1o24层的钢材。通过折叠锻打，还可以将钢材中的杂质与过多碳排除，增加钢材的弹性与韧性。锻打的次数越多，刀胚的含碳量就会更加均匀，铁晶体也会更加细致，最终锻造出来的刀胚会达到几千层，使刀剑拥有强大的韧性。在锻打中为了使钢材有更好的可塑性，所以要尽量提高温度。为了提高温度，就会选择在炉中最上层的氧化焰中加热。但氧化焰中有过量的氧，在焰芯外面形成了一个氧化性的富氧区，在反复加热锻打中，刀胚会产生大量的氧化皮并严重脱碳，因此在锻造过程中还需要不断的在下层的碳化焰（还原焰）中渗碳，让刀胚吸收碳素，提高含碳量。但这样做并不能完全补充在加热锻打中所失去的碳素，所以为了保持钢材的含碳量，加热次数受到严格地限制。而且钢材的可塑性会在快冷却时有很大的改变。所以经验丰富的刀匠要准确的调整好每一锤的力量的变化，才能在有限的加热次数中将钢材做成刀胚。这样的刀剑钢在古代称为“百炼钢”“百炼钢”刀剑经过上等研磨后会出现各种形态美丽的锻肌。古代文献对此有过详细的记载，如典论记载：丕为太子时，曾命国工精炼宝剑三枚，宝刀三枚，匕两枚，露陌刀一枚，皆因姿定名。宝剑“流采”是因锻肌形如虹霞“灵宝”锻肌形如龟甲“含章”锻肌似丹露“龙鳞”锻肌则形如片片龙鳞。，张协在“文身刀铭”“七命”中也记载了刀剑美丽的锻打纹理，文中提到：“宝刀既成，穷理尽妙，繁文波回，流光电照”“神器化成，阳文阴缦；流绮星连，浮采泛”这些古籍中记载的带有美妙花纹的刀剑正是经过千锤百炼的“百炼钢”剑。“百炼钢”因其含碳均匀，组织细密，一直被用来制作宝刀，宝剑。所以匀质绵密的刀身是好刀的基础，古代刀匠无不孜孜以恒地追求着。汉至唐宋由于锻造技术不达的缘故，刀身难以达到极至绵密的要求。这时候的钢质较为松散，所以力求均匀就成了刀匠们的主要目标，这也是我们现在鉴赏此类刀剑的观察点，较松散的钢质需布局均匀方为良刃。

    粗修成，接下来的，就是。。

    “刀胚成，第七步！覆土烧刃！”

    可以说，覆土烧刃，是刀的火造热处理的最后一步“淬火”最后一道火锻工序。刀工先用粘土、木炭粉和磨刀石的粉末调制出烧刃土，再将成形的刀身用烧刃土包封。刃的用土较薄，镐地和栋的用土较厚。基本上，烧刃土的分布可以由完成品的刃文看出一些头绪。不同的流派烧刃土的成分和调制方法亦有不同。封好的刀身会被放到75oc－76oc的炉火之中（当达到温度时，刀身会呈现像朝日般的火红）。刀工凭经验由火炎的颜色判断炉内温度，若温度过8ooc以上，就会影响刀的强度（刀身会裂开）。经过特定的加热时间，刀匠就会刀再放到水中急冷却，进行另一道淬火工序。通过此步骤刀变得更硬更锋利，在这一过程中，日本刀的刀身会自然产生弧度，而中国刀，尤其是唐刀，因其质地均匀，股很少会产生弧度，而经过了这一步骤，冷却后的刀的表面生成一层非常坚固的“马登斯晶体”或称“麻田散体”（martensite）。所谓马登斯晶体（麻田散体）简言之，即是高温晶体结构因为急冷的缘故，使得碳原子被锁紧在晶粒中而产生“亚稳”（metastab1e）的状态，所以晶体之间存在很大的内在张力，造成坚硬的效果。而经过此步骤在刀刃与刀面的边界处产生出如同洒上银沙般的颗粒状纹样

    其中，在覆土的时候，整个刀表面都要涂烧刃土，通常镐地部分最厚，往刃的方向逐渐变薄。刀背则不一定，有的流派的做法涂得厚，有的涂得薄。高温加热后刀身金相结构为奥氏体，放入水中的时候，刀刃部分土薄，冷却度较快，奥氏体主要转化为马氏体，硬度较高但韧性差。刀身部分部分土厚，冷却度就较慢，奥氏体主要转化为珠光体，硬度较低但韧性好。覆土烧刃的好处是能使刀身刚柔相济。

    烧刃完成之后，便是粗磨！

    “第八步！磨制！”

    磨制这一步骤最是复杂，一不小心，前功尽弃！

    “粗磨开始！”粗磨，用粗磨石磨合倒伏的刀刃，这在过去是用世口磨石，海上磨石，现在则用合成的金刚磨石，将刀斜放在磨石上，在背面从刀把向刀尖，在表面则折回来，从刀尖磨向刀把，这个结束后，用大村磨石按照刀背、刀背梭、地刃的顺序边除斑点边研磨，到此为止是针对新刀采取的磨法，从后面的阶段开始，普通的锈刀也和新也采取同样的做法。

    “粗磨完成！基础研磨！”这一阶段是用伊予磨石除去刀身的斑点，从这一阶段开始，逐步由粗磨石转向使用细磨石，如用改正磨石，中名仓磨石，细名仓磨石，最后用内云磨石研磨，内云磨石作为较柔软的磨石主要用于研磨刀刃部份。而对刀身的研磨则往往采用较硬的磨石。名仓磨石一般都是从靠近身体的地方向刀尖处研磨，与之相对应，内云磨石一般从刀尖处往回磨，基础研磨十分重要，如果没有充分研磨就进入下道工序，而高水平的研磨师往往认为基础研磨比润色更重要。

    “基础研磨完成！润色研磨！”润色研磨，研磨光泽是特别精细的工作，说到刀刃的光泽，要切一块1cm见方的内云磨石，并将其削薄，后面贴上吉野纸，刀身的光泽则需要找到呜淹磨石，与上述的内云磨石一样切成1cm大小，并将其削薄，只是后面不贴上吉野纸然后用处理的内云磨石去研磨刀刃，使之产生光泽，用处理过的呜境磨石去研麻刀身，也同样呈现出刀身的光泽。

    “润色研磨完成！擦拭开始！”擦拭的时候，一般的是将铁熔成微尘，后加入刀油。然后用吉野纸过滤渗透，再将其每隔1ocm涂在刀身上，慢慢地用棉花来擦。这样刀身逐渐变黑，呈现出刀身美的光泽。

    “擦拭成！取刀！”擦拭过后，刀纹也逐步变黑，这时用研磨刀刃的磨石去擦拭刀纹，这样刀纹逐渐变白，这就是取刃，这时，刀身和黑色和刀纹的白色形成一种协调的美。

    “取刀完成！打磨开始！”这是针对刀背和刀背上的棱，用一种被称作“打磨棒”的钢铁制细棒来打磨，打磨时用绢布包上，蘸上油，进行打磨，这样，刀背和刀背上的棱更加出黑色的光泽，坤加了它的美感。

    “打磨完成，刀尖加工！”研磨刀尖——先研磨刀尖的两侧，先用研磨刀尖的磨石横擦刀尖。然后在特殊的工作台上铺上五六张美浓纸，在这上面再用长五公分，宽二公分的研磨刀尖的磨石研磨刀尖，至此，研磨工艺告一段落。

    而刀尖加工完了之后，刀条的做工也至此结束。余下的也就是一些铭文之类的了

    “刀条完成！收柄！丁目固定！刀成！”

    至此，整把刀的锻造全部结束，慢慢的把刀从炼成阵的阵眼处抽出，刀身漆黑，刀刃清亮胜水，整把刀云纹缭绕，切角的刀尖，寒光闪烁，两侧两道血槽狰狞可怖，靠近刀柄的地方，天然的篆刻着刀的名字：凛日！

    “以我羽臣之名，赋予尔巫之血脉！”一滴精血弹出，呜铮凛日刀出欢快的鸣动“再不斩何在？”

    “在！”再不斩是常年和刀打交道的，自然能够一眼看出我手中的凛日的不凡。

    “以我羽臣之名，赐予你唐刀：凛日！”

    转过身，对着呆滞的白磷道：“小虫子啊，你千不该万不该的就是，上了我徒孙的身！”

    “再不斩，这家伙交给你了，白磷大蛇，你可以随便虐，大蛇丸的话，给他留口气就行。三代，跟我去看看我那个鸣人小弟弟去。”