绯卷第十四章死而复生

有一段墓志铭文，她细细地看，原来这段碑文说的是这个十字架地由来，乃是清朝地光绪二十九年，因为墓前原有的碑坊和建筑已失不少，江南天主教会在徐光启进教三百年，为纪念这位“保禄”阁老，重修其墓地和十字架。想来后来墓地又被翻修过，但这根坚固地十字架则保留至今。铭文的旁边还有一块更小号的碑文，是用拉丁文雕刻的。徐南方也知道旅游景点喜欢用中英文对照翻译，描述的原本应该是一个意思。

    可是她只粗略地瞟了两眼，便发现了区别。石碑的颜色就要黯许多，碑文受损的程度也更加严重。更加不一样的是，这块用拉丁文雕刻的铭文和中文所描述的根本就不是一回事，两块石碑根本不是一个时期！

    徐南方不禁有点好奇，如果说这段阿拉丁文不是后来加上去的，那么就极有可能是修建十字架时候所遗留下来的，徐南方忍不住对写着拉丁文的这块石碑仔细地看起来。

    这一块石碑字体很小，似是记录了徐光启的一生事略，还有对当时的影响。然后就是说他和天主教的渊源。说他如何入了天主教，甚至谈到了他因为信奉天主教而起死回生的离奇故事。

    这几个字眼没入徐南方眼帘的时候，不禁让徐南方心惊肉跳，起死回生？父亲的起死回生是什么意思？她努力地在碑文里一句一句的挖掘，除了知道起死回生的年限是万历四十七年，其他的就一无所知。这段碑文或许是宣扬天主教，可是在有关徐光启起死回生一事上除了说了大致的时间，并没有给予任何其他有用的信息，在别人看来，这个例子根本就是天方夜谭，根本就像一句牵强附会的谎话，以至于后世翻译考证的时候也直接把徐光启“死而复生”的事情给分割掉了。而有关父亲起死回生的事，越到后来就越发没有流传下来，或许后世人只认为这是一段无稽之谈，没有人愿意相信，所以自然而然地就把这样一个无稽之谈给自动屏蔽，所以也没有人知道此事。可是事实上，真的是虚假的吗？还是根本就确有其事呢？

    这个想法让徐南方一阵激动，她甚至有点明白，这个故事极有可能是确有其事。父亲在自己离开万历皇帝的那一年起死回生，也就是说父亲曾遇到过危险，几至丧命，或者说根本就已经死过一次，后来又离奇地活了过来，这和自己的穿越，仅仅只是时间上的巧合吗？恐怕不是吧。

    既然自己都因为璀璨之星发生了穿越，那么父亲死而复生又算得了什么稀奇的事呢？倘若后世的人知道一个明朝的妃子穿越到了四百年后，还会认为父亲的死而复生是无稽之谈吗？

    徐南方心情激荡，同一年的穿越，父亲同一年的死而复生？任是谁都会把这两件离奇的事合二为一吧，有因才有果，所有的事也都是相因相生的，自己的穿越和父亲的事想来是必有关联。

    可是父亲怎么会死，又怎么复生的？！

    徐南方的脑袋乱糟糟的。好像好端端的被塞了无数的稻草，整个脑袋都要爆炸了。

    徐南方脑子乱哄哄的，整个身子也有些轻飘飘的，她扶着旁边的石栏杆，跌坐下去，大口大口地喘气，想着过去的事。她在皇帝面前的忽然失踪，是不是会让皇后借机在万历皇帝面前参一本，说她和父亲根本就是些妖道术士，他们找不到徐南方，就自然要怪罪自己的父亲，甚至皇后趁此机会把父亲给一下子害死了？