第二百四十三章百丈逃禅【求订阅！求推荐！】

    原本的牟尼上师为得道高僧，但是此时的牟尼上师早已被冥界天岳圣主将原灵寄居且主宰身体。

    自古，有一处不属于苦境人界的领域，名为【冥界】。早期【冥界】并无三界之分，许多种族互相共存。冥界天岳长期存在冥界中立之位，负责协调冥界各族的纷争。后来冥界逐渐分为魔、妖、邪三族，在长期与人族的接触下逐渐失去本性。天岳圣主认为早期的冥界才是心中理想的冥界，所以欲铲除有人性的冥界种族，因此冥界天岳闭关隐世，坐视妖魔邪三族互斗损伤而不调解，就是要让冥界互相残杀。

    在天岳之中，冥界天岳圣主乃由恶灵形成，须经由寄体而存。当时天岳圣主离去前，除了交代持续暗中进行冥界肃清计划外，更吩咐将【鬼阳六斩刈（yi）四声】在成形后送出武林，让六口魔刀各寻其主。后来，天岳圣主寄体于定禅天高僧牟尼上师之身，从此潜伏于定禅天内。

    而慕凌锋手中的【怀德明己】就是令天岳圣主忌惮的存在。

    【鬼阳六斩刈】不但是旷世魔刀，更是天岳圣主重生的关键。

    因为天岳圣主可以血祭一位命格极贵之人，利用此法附身于【鬼阳六斩刈】之上，达到人刀合一、寄命重生。

    然天岳圣主虽然自信【鬼阳六斩刈】神威无敌，但是【怀德明己】出现却使其没有那么强烈的自信。

    附身于兵器之上，唯一的弱点就是武器本身，武器被毁之时，人也会随之灰飞烟灭。所以武器是否能无敌江湖，就是此人是否能长久生存的关键。

    净琉璃菩萨虽然暂时信了牟尼上师之言，但是结合过往与牟尼上师的变化，心低保留了一丝怀疑。

    不过两人都是金光护体之态，牟尼上师无法知晓此时净琉璃菩萨的神色。

    牟尼上师此时心中所想，乃是将慕凌锋的消息回传给四无君，令四无君多做关注。

    ……

    【欲界】之内，死于慕凌锋手中的灭释尊者再次重生了。

    而曼陀首座已找寻鬼隐数日，但是仍是一无所获。

    毕竟【欲界】与鬼隐无一丝交际，想要找到鬼隐却是千难万难之事。

    就在此时，道释尊者提议是否找寻披魂纱相助。

    曼陀首座死马当活马医，派道释尊者前往找寻披魂纱，打听鬼隐的消息。

    而另一方面，贝叶首座打听到了【菩提弓】的线索。

    贝叶首座知道了【菩提弓】现在的持有者，乃是【封灵岛】再出的五人之一，弓者箭翊。

    并且也知晓了弓者箭翊藏身之处【百步岩】。

    于是贝叶首座亲代苦释尊者与灭释尊者两人前往【百步岩】，找寻箭翊夺取【菩提弓】。

    三人来到【百步岩】，却见此处空无一人。

    “箭翊不在。”看到空无一人的【百步岩】，苦释尊者开口说道。

    “四处搜查。”贝叶首座下令到。

    三人四处搜查之时，苦释尊者一步踏地，顿觉地面一软，苦释尊者心中有所怀疑。

    随即苦释尊者掌劲一拍地灭，地面之上出现了一个坑，坑中一个木盒出现的众人眼中，只见木盒之上雕刻着“”字佛文。

    “是菩提弓？”

    苦释尊者随即打开木盒，果然是【菩提弓】。

    不过此时的【菩提弓】弓弦已断。

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