方腊原本是青溪人,原本只是地主家的一个佣工,他以摩尼教(后世的白莲教和明教)为幌子,自称圣公,他所在的青溪,是“花石纲”闹得最凶的地方,之前说过,赵佶为了建万岁山,从东南各地运送奇珍之物,石,树,动物,只要是稀少而又别有韵味的,都统统运往汴梁。
为此,特地在东南各州城设立了应奉局,民居之中稍有看的上眼的,带着健卒冲进去,黄布一盖,这东西就是皇家的了,体积大点的,拆屋破墙也不能让东西有一点损坏,这其中说是只要黄布盖上的东西,要那你其他的财物,谁又挡的住呢!青溪的百姓在那样的环境下,被压迫的痛苦不堪。
在徽宗的诏书中,其实花石纲从民众中取,却是要从国库中抽取钱帛给与百姓的,只是这钱是拿了,进的却是另一个口袋。
方腊用宗教的信义蛊惑百姓,“是法平等,无有高下。”人都是平等的,没有高下之分,和“王侯将相宁有种乎?”有异曲同工之妙,只是委婉了许多,没有那么激进。
宗教的力量一般人是无法想象的,在生活的绝望中,方腊给了他们希望,让他们通过斗争去迎得光明,
可以说,也就间接的控制了他们的思想。在攻打杭州之时,就已经有上万人呼应他的号召,同时,越来越多的人才出现在他的身边,据说杭州的知州不战而逃,全城的百姓都在捉他。
攻下杭州后,如今的方腊已经不能用一般的草寇来衡量了,资料中提到需要特别注意的人有四个,王寅,善使一条钢枪,有万夫不敌之勇。邓元觉,禅号宝光如来,一条禅杖,乃是浑铁打就,攻打杭州时,无人敢近其身。还有两人名为石宝和方七佛,武力皆有过人之处,上面并没有细说。
看到这,林叶不得不感叹,起义前,方腊虽然只是一个佣工,尽管借的是民意,却能在如此短的时间壮大到足以攻城掠地的地步,着实让人钦佩,而且看这个势头,他的身边会涌现越来越多的人才来辅佐他,无论是武力还是智谋。
据说他离开江城的时候,方腊已经兵分两路,一路由王寅和方七佛两人,进攻湖州,而方腊率领主力南征,攻打两浙路。彻底稳定后方。
也许要不了多久,就会形成较为完整的农民政权了。林叶其实挺同情他们,人在受到迫害后起来反抗,无可厚非,哪里有不公,哪里就会有反抗,但偏偏却是在这个时候,大宋联金伐辽的关键时期,如果后方不安定,军队是不可能北上的,既然盟约已经签订,无论结果会如何,林叶都会先扫清障碍。
所以,哪怕从大义上来看,方腊他们是正义的,而自己要帮赵佶镇压他们是不义之举,但林叶心中不会有一点障碍,这就是立场不同,他仍旧是站在百姓的角度上出发的,因为金辽始终是大患。
“少主,前面有一家茶铺,我们用完午饭再赶路吧!”门帘外传来车夫的声音,林叶坐在马车中闭目养神,脑中思虑着各方的关系和将来可能出现的局势。
“你安排吧!”前往汴梁的路程已经过了一半了,要不了几天,他就能回到京城了。
“是!”
他掀开门帘的下马车的时候,外面的太阳正毒,晒在皮肤上有刺痛的感觉,茶铺是开在路边的,一个简易的棚子,外面放了几张桌子,此时已经有两桌人在用饭了,和他一起的就只有车夫,两人坐下叫了些平常的吃食,等待的时间,就着粗茶,听着旁