候,那位女子又气又急的扯着娘亲的衣袖说道。
“我胡说,你这死丫头……”
“够了,我没兴趣听你训女儿。”萧煜之打断了妇人的话,转向那位有些难堪的漂亮女子,微笑着说道:“这位姑娘,你被我们萧府录取了,我特批你成为萧府的特级丫鬟,如果你不反对的话,这事就这么定了。”
“我不管你是谁,我女儿绝不会来当丫鬟,即便是特级丫鬟,那也还是丫鬟。”妇人不屑的瞥了萧煜之一眼,然后转向女儿骂道:“死丫头,赶紧跟我回去,别在这里丢我的脸。”
“怎么有这样的娘亲?”
“这恐怕不是她的亲生女儿吧?”
“逼自己女儿嫁给一个比父亲年纪还要大的老头子,真是狠心啊,为了攀上权贵,为了她那可笑的虚荣心,竟然能做出这种事来。”
“……”
正在排队应聘的人们看到这种情况,你一言我一语的说起来,说的都是讽刺那位妇人的话。
那位妇人被气得够呛,正想扯开嗓子骂几句,忽又想起自己可是有身份的人,跟这些低劣的下层人士争论,传出去简直是污辱了她高贵的身份。想到这里,妇人不屑的哼了一声,扯着女儿的手训斥道:“死丫头,赶紧跟我回去,以后再敢跑到这种低劣的地方,看我不打断你的腿。”
看到那位美女不甘的被扯走,想反抗似乎又没有足够的勇气,萧煜之眼光很毒,发现美女神色犹豫,但明显不是怕她娘亲,心中就明白是怎么回事了,便朗声说道:“孝顺父母,这是理所当然,而且是必须的。不过,这孝顺也有愚孝这一说法,什么叫愚孝呢?就拿那口号来说吧:君叫臣死,臣不死,臣为不忠;父叫子亡,子不亡,子为不孝。这,便是愚忠愚孝。”
萧煜之看到众人都在认真倾听着,就连扯着女儿要离开的妇人也停下了脚步,不由得微微一笑,接着说道:“ 举个例子来说吧,孔子的学生曾参是著名的孝子。一天,曾参有了过失――锄草时,误伤了苗,他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走,站着挨打,结果被打休克了,过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来,就问父亲:“您受伤了没有?”鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子:“曾参来,不要让他进门!”曾参自以为没有做错什么事,就让别人问孔子是什么原因。”
萧煜之讲到这里停顿了一下,被娘亲扯着的那位漂亮女子听得聚精会神,心中不自觉的想,是啊,曾参并没做错什么啊,如此孝子,怎么他的老师反而不让他进门呢?其它人也是如此想,都认为曾参没做错什么,老师却不让他进门,太过份了。
这个世界的历史虽然不同于萧煜之原来那个世界,不过,同样有“百善孝为先”这样的说法,所以众人并不觉得曾参有什么地方做错了。
萧煜之把众人的神色收归眼底,淡笑的说道“你们也觉得那曾参没有做错是吧?但是人家孔子就说了——“你难道没有听说过舜的事吗?舜作儿子时,父亲用小棒打他,他就站着不动;父亲用大棒打他,他就逃走。父亲要找他干活时,他总在父亲身边;父亲想杀他时,无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候,也不逃走,任父亲用大棒打,这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害,难道还不是罪过吗?”在父亲失去理智的时候,拿着大棒乱打,如果打死、打伤或者打成残废,他冷静后会感到十分懊悔。这会给父亲的心灵上留下沉重的阴影,永远无法摆脱。这是“不逃”给父亲造成的精神创伤。真正的孝子要逃避父亲的盛怒,避免给父亲造成精神伤害。不管当时鲁国人怎么夸奖曾参,孔子还是严肃地对待此事,以便给后人留下正确的意见。很显然,上述父叫子死的说法,孔子是不同意的。不该死的,就不能轻易地死去,即使有父命。”
“这孔子是谁啊,他说的话也不一定就是对的啊!”
“我倒觉得这孔子说的话有些道理,在父亲盛怒用大捧打人的时候,就该逃走,而用小捧打人的时候,则是站着不动任他打,这做法很好啊!”
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