我站在行李检查机附近细看,也看到他们对带着大包小包的欧美旅客巨细靡遗的搜查东西,也非得待他们拿出钱来才放行,我们出关后,他们也检查了一个小时,说摄影机型号不符,等当地承包旅行社老板来“打赏”后,才让他们出关。
从“犹抱琵琶半遮面”的收受贿赂到公然勒索,是不是台湾区“养鼠贻患”呢?一个漂亮而和善的旅游天堂,就这样,让几颗老鼠屎打坏一锅粥。
东南亚各国海关,比巴厘岛恶形恶状者不胜枚举,某些台湾区“有钱能使鬼椎磨”的精神,是难辞其咎的。
请不要为一时方便,使所有台湾人和全世界游客都成肥羊!
是我们在助长恶势力,我的心很难不隐隐作痛。
别先欺骗自己
我们是否也如那富人。
在神面前、在我们所信仰的宗教、
在我们所恐惧的怪力乱神面前,
捧着一张脸,
而在面对生活的时候又拿另一张脸呢?
那么多所谓神棍在台湾自创派别、纵横天下,实在让人对台湾人整体的精神面貌问题担心,不过,也别过分沮丧。看看我们旁边的日本吧!曾经一个看来脑满肠肥的中年人,一脸毫无神气的俗相,也能够吸引大批信徒,还能使其中几个敢死队去地下铁放毒气,嘿,我们也不见得蠢到哪里去。
多少善事借宗教之名而行,多少恶事也假宗教之名而行。天底下多少宗教,谁说的才是真理?我们这些虔诚膜拜、献金持戒吃斋的人,谁是真正的信徒?
我记得托尔斯泰写过一个小故事:他在天未亮前进入一个小教堂,很惊讶地发现,他们镇上最为富不仁的人在那里祈祷。托尔斯泰听到那富人在向神坦白他的罪鄂,他如何悔于掠夺别人,如何对妻子不忠,如何与他人之妻有染。他越靠近那富人,富人越是起劲的恳求神的原谅,泪流满腮。
忽然间天亮了,富人发现了托尔斯泰,很生气地对他说:“你给我记住,这是我对神说的,不是对你说的,如果你敢把这事告诉别人,我就把你揪进法庭,告你诽谤!”
我们是否也如那富人,在神面前,在我们所信仰的宗教,在我们所恐惧的怪力乱神面前,捧着一张脸,而在面对生活的时候又拿另一张脸呢?如果我们初一、十五吃斋,或每个星期天进教堂,向神父忏悔,其他的日子还一肚子坏水、自行其事,那我们的宗教,只是自己所创造出来的避风港,是幻象,也是欺骗,我们没有资格称自己为信徒。
由于我们已经先行自欺,神棍自可“风行草偃”地行骗。所以,几张显相照片,也可以让成千上万的人团团转。钱嘛,当然不算什么罗?!因为我们只想当个“容易”信徒,不想太费力。
前不久,我刚从澳洲回来,照片冲洗出来,竟然有道道霞光(因为底对不小心沾了水的缘故),我是不是也可以成立一个显相馆?更何况,以我读过的哲学书籍,以及编故事的能力,所能综合的东西,啊,实在太多了。
我们在别人企图欺骗自己之前,常先自己欺骗自己。
迷信=贪+懒
利用人性中的贪,
就能制造大家的愚。
神棍们的惯用伎俩其实很简单。
贪加上懒,
我们以为捐钱就可以保平安。
从宋七力事件之后,台湾地区所有神棍开始惴惴不安了。不断有人鼓起勇气来检举,按铃申告,看来这些锦衣玉食、出入皆有名车的神棍在今年真是遭了殃。神棍或许从此不再那么嚣张,但这个问题并不那么简单。
神棍真的那么罪大恶极吗?看来顶多是犯了欺诈罪。从各方报道来看,他们并没有用什么强迫举动、暴力行为,也没使用迷药控制大批信徒,他们用来招致大批“善男信女”的,不过是一些令人发笑的小骗术而已,比如合成照片、暇疵照片,还有一些粗浅的“人生哲理”可是,在没有人大声疾呼之前,人人都看似心甘情愿地上当。骗人的人看来不聪明,被骗的人岂不更傻。
这些事件至少透露两个大问题,一是我们的科学教育失败:现代人无论受了多么高等的教育,到底和数十年前崇拜“八七水灾观间显相图”的愚夫愚妇一样,在科学上没有任何长进;第二是我们的精神教育失败:我们动不动就会上当,只要听到有人说什么灵验、什么流行,就一窝蜂去跟。几年前曾有奇妙宗教流行,我的记者朋友曾目睹不少工商巨子在大清早起来烧钞票做法。
还有一阵子盛行祭“婴灵”每个觉得自己做过亏心事的人就花大把钞票买平安,事业婚姻失败就花五千一万算命摸骨。凡此迷信,不胜枚举,似乎迷偏差之毒老早深入中国人血液。
我们没考证过老虎一年只发春一次,仍深信吃虎鞭可以壮阳;如此这般,当然一个脸上毫无智慧的人能够诈财数亿。记往,他可没真正有能力骗你,是你的无知骗了自己。
这跟现代人继续上金光党的当一样,金光党并无神通,最大的迷魂术不过在利用人们自己的贪心,使人财迷心窍,谁劝也不听。
利用人性中的贪,就能制造大家的愚。神棍们的惯用伎俩其实很简单。贪加上懒,我们以为捐钱就可保平安。诚然世上有很多人智所不能及的奥秘,但不是这么容易就可了解或回避。
如果宋七刀是欺诈,那“一九九五闰八月”的作者诈不诈欺?你说呢?殊途同归,他们都捞了令人眼红的一海票,不是吗?
爱情也是一种shopping
可以看出他和你的将来。
shopping是很好的爱情试纸。
我的脑海中常常浮现出一幅画面:祖母和已故的祖父很久以前“逛街出游”的情景。他们是受日本教育的世代,所以我的祖父总是两手空空、抬头挺胸走前面,我的祖母则大包小包、气喘吁吁地走后面。这种逛街状况,到我父亲这一代,局势已经逆转了。
从人类的行为,可以看出内在的意识。我爷爷无可置疑的是个日本大男人主义的遵循者,我奶奶则是奉献牺牲的旧时代女性典型。我父亲是个归国的留美学人,稍微受过“新男性”的洗礼。
我一直相信,观察一个男人和你逛街的行为,可以看出他和你的将来。shopping是很好的爱情试纸。
如果一个男人不肯帮你拎大包小包,别指望他在热恋过后还会对你无微不至。
如果他叨叨不休干涉你买这买那,别相信将来他会尊重你的自由。
如果他答应陪你却又表现得非常不耐烦,他可以是一个里外不一的人。要么他干脆说对逛街没兴趣,跟你约待会儿见。
如果他也爱逛街,你陪他逛男装店时他如鱼得水,他陪你逛女装店时则企图敷衍催促,使你很尴尬,保证他是个自私自利,爱你只因为你对他有利的男人。
如果他想要你掏腰包帮他买东西,或跟你借钱买东西可是总忘了还,我想将来你们的冲突一定出在金钱上;他必是赖皮鬼。这种状况在现实生活中常常发生,可惜女孩子们常常告诉自己爱情比面包重要,没关系,殊不知金钱观是会影响爱情前途的。
忙于“血拼”时,也可以让血拼帮你判断一个男人的品质。女人只靠言语不断问:“你爱不爱我?”得到的只是表面的承诺,不如带他逛街观察观察。
但,我还是要替男人补充一句公道话,每一次逛街都要男人陪的女人——没主见,而且很烦人。