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而且岳飞也知道,赵桓这个刚从金人那里归国的太上皇也确实是官家赵构的一个心病。因为自他当初在河南应天府登基以来,一直有人质疑他皇位的合法性,直到后来大宋中兴、版图甚至超过了北宋极盛时期,赵构的威望大增,情况才好了一些,但类似言论仍未完全消失。尽管如此,如果赵桓能安分守己地过日子,赵构也许还会顾念一点兄弟之情放过他,毕竟赵桓在事实上已经很难对他构成威胁,可这个白痴居然将这一心照不宣的潜在矛盾弄得世人皆知,这等于是逼“九哥”斩草除根啊!
岳飞无法理解赵桓为什么要这样做,但赵旉如果在场,凭他一些不属于这个时代的知识,倒有可能找到答案。徽宗赵佶是宋代历史上所有皇帝中的第一号种马,光是儿子就生了三十三个之多,其中不乏惊才绝艳之辈,如冒名参加科举结果考上状元的老三赵楷,而现在临安的那位天子不过是喜欢练武显得稀罕,外加运气比较好罢了(也只是相对来说,其实这伙兄弟的命运都挺杯具),而赵桓当年能够成为太子,只是因为他是老大,没有任何别的原因
事实上,即使在历史上(这个时空评价更低)后世的史书中,对赵桓最高的评价也不过是“并未失德”罢了,而性格懦弱倒是有不少事例可以证明。赵桓短暂的皇帝生涯中,未有政绩固然可以归咎于在位时间太短和其父赵佶留下的烂摊子,但其间赵桓多次举措失当却是不争的事实,而且他也根本没能干出一件有“技术含量”(诛“六贼”不过是转移矛盾罢了,没有多大的实际意义,毕竟当时的主要矛盾是金人南下,而且杀那六人的过程中也没看出赵桓有半点特别的才能和见识。)的善举,可见其着实是个平庸(其实说愚蠢也不为过,要不然也不会在尚未完全陷入绝境的情况下就主动跑到金营乞降,希望金人抢够了就撤走,能让他继续当他的皇帝,哪怕只是傀儡皇帝,结果却沦为俘虏而受尽折磨,而守军也因皇帝被擒而丧失了继续抵抗的意志)之人。另外,从赵桓为了乞求金人饶过自己,而牺牲大批民女和宫人来看,他的人品也好不到哪儿去(虽说“人不为己,天诛地灭”他的心理可以理解,但说他人品“不好”可一点也不冤枉他)
一个才能平庸、胆小懦弱而且自私自利的皇帝,却沦为俘虏而遭受了十多年的残虐,落差之大天下少有,患上“斯德哥尔摩综合症”是很正常的一件事(关键金人之中也有少数几个对他还算客气,要不然只是受虐的话,该心理疾病是不会出现的。)。金人虽然是“知其然而不知其所以然”但既然赵桓已经如同猪狗一样驯服听话,某位聪明人就想出利用这个本来已经毫无用处(注2)的人质,来达成挑拨离间,令大宋内部生出嫌隙的目的。
注1:在自愿的前提下,优先选择出身低的,尤其是早已没落的太祖一系,因为太宗一系的皇族成员在“靖康之难”中已经死得十不余一了,而无父的孤儿容易培养父子感情,则更是上上之选。数目则视皇帝亲生子嗣的多少而定,少子或无子的义子可以多至三个,而子嗣较多的,一个义子就可以了,如果没有合适人选,也可以一个不要,反正赵构想出这个主意,本来就只在乎一个形式而已,再说后世的皇帝也完全有可能对这项政策再次修正,历史上这种事情太多了。
注2:主要是赵旉的作用改变了历史上,现在的大宋国力(关键是可动员的国力,这一直是近代国家形态出现以前大一统政权的软肋。)已经彻底压倒了金国,兀术就算按照他以前的设想扶植赵桓作为傀儡皇帝,也根本无法阻挡宋军的攻势。何况现在的金人已经被打回了老家,难道从他们自己的土地割出一块给赵桓建国不成?那除非兀术是得了老年痴呆症v