第一百零四章和议初启

增加谈判桌上的筹码。

    可现在金国能够与岳飞吴璘等宋军顶尖名将抗衡的大将已经只剩撒离喝一人，他去河南就护不住河北，反之亦然。虽然撒离喝向鞑懒推荐了年轻将领仆散忠义，但他现在才二十出头，对付韩世忠和张俊尚有可能，但却不可能打败岳家军与卫军这两支精锐之师。

    其实，对目前的金国来说，要想扭转战场上的不利形势也很容易，那就是请兀术出山。但鞑懒与兀术一向有着很大的矛盾，又怎么会重新扶起自己潜在的政敌呢？而赵旉也意识到这个可能性，适当地压制了军中的求战情绪，毕竟现在还没到全面北伐的时机，只是为了讨价还价才和金军练练兵而已

    而岳家军虽然连战连捷，但毕竟上次刚刚遭受了重创，还没这么快就恢复过来，岳飞也难得地见好就收，率军携十余万中原百姓撤回了襄樊。由于军事上连番失利，而宋军胜利后回撤的举动也说明了大宋确有求和之心，金国的使者又实地见识到泗州城无懈可击的防御能力，金国高层终于大幅度地修改了议和条件。

    金国同意在原有的条件基础上，另外再将河南与淮北的土地还给大宋，但泗州城必须拆毁。这说明他们对泗州这个钉子已经相当忌惮，自己没本事拔除，就只能诱使南宋朝廷自毁长城了。为了引诱南宋朝廷接受议和条件，鞑懒还亲自下令将岁币的数额降至银绢各二十万，而且以后南宋皇帝迎接金使时也不必亲自跪接，可以由宰相或者礼部尚书代跪

    虞允文在得知金国开出的条件后怒火中烧，要不是卫兵死命拦住，这位在特区一人之下，万人之上的大人物只怕就真的骑马冲到泗州谈判现场，制造出一起骇人听闻的群殴事件了。也是由此开始，赵旉才见识到虞允文原来还有愤青的一面，但却反而越发看他顺眼了，毕竟太过完美的人总是不易亲近的

    赵旉对此也极为不满，哪有战场胜利了，却还要纳贡称臣的道理？他立刻主观地认定是秦桧尸位素餐，将其唤来训斥了一顿。不过这次他倒是错怪秦桧了，由于马扩在旁，秦桧为了自己的面子，难得地在金人面前表现得不卑不亢起来，反正这是在本国的地盘上，金人又不能拿他怎么样。而且在谈判中，秦桧也是竭尽所能，现在无法给自己人下绊子，自己的前途如何可就全看他能够从金人那里挖下多少肉了

    注1：在上古时期，同性恋在东西方都相当兴盛，东方有龙阳君、弥子瑕等范例，而古希腊更是有天下闻名的同性恋军团，但后来东西方同性恋却走上了不同的发展路线。

    由于儒家思想特别是理学限制男女之欲，却对同性恋不置可否，所以儒学兴起后的朝代同性恋都较为普遍，尤以理学极盛的明朝为最，甚至还因此曾被西班牙殖民者拿来作为屠杀华人的借口。而西方在基督教兴起后，却由于教义的原因，同性恋遭到了严禁。

    直到二十世纪，西方同性恋的现象才重新抬头，石墙事件后逐渐重新得到了社会的接纳。其实主要原因是在于范围进一步扩大的民主政体无法有力地约束异端思想

    中国则在新中国建国后长期将同性恋视为一种病症，改革开放后有所放宽，但依然被社会舆论视为一种不正常的现象。不过至少在国家层面，同性恋现象确实是毫无好处的，除了或许可能降低生育率（如果将其视为一种好处的话）以外。但个人权利日益受到尊重，本来就是社会进步的重要标志之一