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第二十章

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    “记得,师父,是驭意,师父说过,当今天下能达到此境界的不过三人,而且都不知所踪了!”飞扬答道。

    “与我决战的就是第四人!”

    “所以,飞扬,就算你将混元神功和大罗周天剑法练到最后一重,如你不能堪破这一层境界,你仍然不可能是他的对手。所以,师父不要你报仇,师父只要你找一个安全的地方,娶妻生子,将我神剑一脉传下去就够了!”

    “不,师父!”飞扬大叫道。

    “答应我!”霍震廷声色俱厉,双眼紧盯着飞扬,心情激荡之下,又是一大口鲜血喷将出来。

    飞扬慌了神,一迭声地答应道:“师父,我答应你!”

    霍震廷松了一口气,道:“飞扬,混元神功前四重功法霸道,就如同一座活火山,大罗周天剑法也一样,每一招都凌厉之极,伤人不留全尸,但你一旦突破第四重进入第五重之后,内力就会慢慢平和清正,威力也就俞大,大罗周天剑法也是一样,伤人于无形之间。你现在练到了第二重,那么已可以幻化成两剑了。当你以后每练成一重,你就能多幻化一把剑。这种幻化之剑与虚招不同,都是实实在在能伤人的。 但你切切记住,千万不要轻易在人前显露,如果让那些人知道神剑山庄还有幸存之人,定然是不会放过你的。混元神功江湖中人所知不多,对其特性更是一无所知,就算是你师叔雷啸天一生之中也从未接触过混元神功。因为混元神功和大罗周天剑法历来只为掌门人能练。所以你以混元神功为底子,就算配合再差的招数,也足以在江湖立足了。”

    飞扬眼见师父此时如同在嘱托后事,不由悲从中来,呜咽道:“弟子知道了!”

    “好,好,好!”霍震廷欣慰地道。伸手从怀中掏出一个小小的锦盒,递给飞扬,道:“云儿,我还有一件事托附于你!你拿着这个盒子,以后要是遇到了一个持有和这个盒子中东西一样的女子,你告诉他,二十年来,我无日无夜不将它放在最贴身的地方。告诉她,是我对不起她。请她看在我死了的份上,愿谅我!”脸上反常地出现了一片潮红,霍震廷悠悠地说,双眼看向无尽的远方,目光之中充满了深情、悔恨,和那无尽的惆怅。

    伸手接过盒子,飞扬小心地揣进怀中。

    “好,云儿,让师父看看你最近武功到底如何了!”

    飞扬含泪答道:“是,请师父指点。”站了起来,手腕一翻,钢刀已是在手。

    看着飞扬在林中展开身法,刀法如电,刀风所及之处,无不应身而落,霍震廷脸上露出一丝满足的微笑,双目缓缓闭上,头慢慢地垂下,竟是溘然长逝了。

    空地上,飞扬的刀法仍是如同电鸣电闪,猛地大喝一声,斩风已是应声而出,漫天刀光发出哧哧之声,将所及之处的树木绞得粉碎,刀光还未完全收敛,逐电又是紧接而至,爆出的丈余长的电光将地面打得一片焦黑,周围数十棵在斩风之下幸存的大树上,每一棵都在树干的正中央多了一个焦黑的园洞,洞口光滑整齐,如同高明的工匠细心雕刻过一般。刀势一敛,飞扬自空中落下,转过身来,“请师父…..”话语未落,脸色已是大变,钢刀砰的一声掉在地上,飞扬飞奔向师父。

    月儿慢慢地升上了天空,林中,一座新垒起的坟头前,飞扬正力凝指尖,一笔笔在一块木板上写着:神剑山庄剑神霍震廷之墓,弟子云飞扬谨立。

    重重地将木板插在墓前,飞扬双膝跪倒:“师父,弟子骗了你,弟子一定会找到仇人,为你报仇。为神剑山庄报仇。就算弟子武功不如此人,可弟子就算不择手段,也一定会将仇人的人头带到你墓前,师父,你在九泉之下,保佑弟子吧!”

    重重地磕了三个响头,飞扬站起身来,决然地向林外走去。天上,一冷清月慢慢地隐到了云中,天色骤然暗了下来。

    写在第一卷后的话:

    福兮祸所倚,祸兮福所伏。小飞扬被逐出神剑山庄,失去了一份很不错的工作和收入,似乎是祸,但由此却得到庄主青睐,学得一身其他弟子不可能学得的功夫,并由此改变了自己的生活,似乎是福。

    学得武功的飞扬巧救林钰,并得美人青睐,身入仕途,春风得意,可谓是福,但转眼之间却为此家破人亡,身陷囹囫,不得不流亡江湖。

    林钰林中遇险,可谓是祸,但由此而遇飞扬,两心相知,两情相悦,又可说是福。但好景不长,正因为她对飞扬的倾心,导致了飞扬一家的惨剧,最终自己以身殉情,生死不知,不可谓不是祸了。

    本卷是天罡的开篇部分,取名为祸福两相倚,其意正在于此。其实对于我们现实中的人来说,又何尝不是如此呢!得意莫忘失意时,遭难时又说不定正是一个新机会的起点,人生其实就是一部大小说,淡看生死得失,你将会快乐许多。

    飞扬即将踏上茫茫的江湖路,他的前途会怎样呢?是否能寻得仇人,报得大仇;他和身世到底如何,能找到他亲生的爹娘吗?林钰在城隍庙中神秘失踪,生死不知,到底真相如何?灭掉神剑山庄的神秘人到底是谁,江湖之中暗流汹涌,敬请各位读友欣赏《天罡》第二卷:茫茫江湖路。

    昨日看了老子的一段话,得益良多,特摘录于此,与诸君共勉。

    “是故无欲则离诸分别,离分别故无烦恼,心无欲则诸事无我,无我则无争,故无咎。心无欲则离诸善恶,离善恶,故不拘因果,心无欲则不著万物,不著万物,故无生,无生,故无死,夫心常无欲者,乃众妙之门。”(未完待续)
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