第七章；《五行谱》

    “小子，别难过了，命以天定，半点不由人，万般如此，往复自然。再有一刻就以天明，就让我笑着了却此生吧！”

    “你体内炎阳煞力与寒冰玄劲，都已分别稳固在你少阳、少阴二脉，全身经脉与其各大要穴中。被我打通周身经络、**都已经过二气淬炼，加以神农烷玉木属灵力的洗礼，早已经脱胎换骨。其中之玄妙，已不是我能所了解，以后就要靠你自己参悟了。”

    浑身都被汗渍浸过一遍的小野，对老乞丐会心一笑，点了点头，表示明白。

    眼神中却带有一种极为复杂的情感，看着快到油尽灯枯的老乞丐；看着老乞丐在月光的照射下，嘴角流露出浅浅的微笑与一双充满希望的目光。

    小野就这样注视着老乞丐，而老乞丐也在同样的看着小野。心想：“经过自己百年功力，与天地至阴至阳二气，加以神农烷玉洗礼过的小野

    两人就这么彼此，静静注视着对方。

    破庙外风声水声、鸟兽虫鸣，而破庙内却更加静的出奇静，不出半点声响。屋内两人正心与心的交流，眼神与眼神之间默默的沟通

    最后老乞丐长叹一口气，忧怨的一笑：“老天，真是不公，与你今晚这般的奇遇，比我自十七岁下山到如今见的还要多。真是应了师傅他老人家的那句话；人是不能比的，比起来可是会被气死的！”

    老乞丐顿了顿，又接着道；“臭小子，虽然你体内集，天下至阴至阳二气存已少阴、少阳两脉之中占时用我的百年功力稳住。但是此二气却极其霸道、刚猛，稍有不善，必会再次作”

    “那要怎么办？”

    他倒不是怕死，只因为自从自己的双亲死后，他已经可以说早就死了。过着有今天，没明天般的生活。而如今自己重获新生，全拜如同自己亲人般的老乞丐所赐。

    帮助这个因为种种原因比自己苦难百倍的老乞丐，完成心中的遗愿。

    老乞丐不好意思的笑了笑，做了个别担心的手势，这才缓缓的继续说着；“其实我也没有什么好的方法，而如今最好的办法就是，就是让拥有一套独特的修炼修身养气的功法。加以时日，取其阴阳二气在体内加以疏导，在体内经脉中形成周天循环加以妙用，才可消除其中祸害。”

    说到这里，不禁神秘一笑；“本来我也没有什么好的修行功法，但是我每次挑战各大宗派的高手之前，都会与对方用天地灵宝加以赌注。”

    说着手中那块似石非石，似金非金，原木形状、大小约半寸左右的东西扔给小野。

    “而我今天教你的就是和龙皇那一战中，所得到的修炼秘法残本五行谱。想起龙皇那老家伙说，这残本来之不宜，当时在太乙秘境之中，历经千心万苦才求得的。而龙皇老头子，也只是得到五行谱的上半卷。而残卷的记载所用的文字，乃是上古时期巫族祭祀时所用的鸟兽秘文，根本就不是常人所能看懂的。”

    “他也只把自己搞明白的方法给了我，要说为什么龙皇能把这么好的东西给我？”古凌天再次神秘的笑着；

    “嘿嘿，那是没办法，因为他自己也无法修炼。可到了我手里后，自己又琢磨了一段时间，才现卷中秘法实在是玄之又玄，只惨吾出其中的道，却不得其精髓。

    说到这里，又故作深思的样子，看着东方泛白的天际。

    天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。

    盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂“清气”上升为天“浊气”沉降为地。

    盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”成为天界生命之源。

    因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。

    伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”

    神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开。

    女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”

    神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。

    而这五行谱和当今正道修真大派，魔道巨枭三大阀门有所不同，乃是太古时期神农所创，秉天地之正。此法认为天地灵力接可以分为金（雷）、木（风）、水、火、土。

    主张天地万物介有灵性，其独特的一面；

    金灵主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。

    木灵主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。

    水灵主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。

    火灵主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。

    土灵主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。

    而凡具备五灵者，介备有五德，故为金德、木德、水德、火德、土德。

    人乃是万物之长灵者，自幼便开灵识。常备五德，金属于其心、木属其于肝、水属于其肾、火属于其胃、土属于其脾，五德生于五脏之中。

    观天地为大宇，人之为小宇。大宇天地皆有五灵，有相生相克，反观小... -->>
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