第四章渡劫化形一

    时间飞逝转眼百年这日张玉所在山顶的上方一片乌云滚滚，同时有电闪雷鸣其中，张玉心中暗叫不妙，恐怕是小白或者小黄要化形渡劫了吧，不是说渡劫都会有预报让你准备下吗，这是怎么回事。

    对于任何一个修真养道之人来说，度劫成仙是一个十分重要的过程，不但是一场生死考验，更是奠定自己以后造化的基础。在练虚合道之时，其修道者的元神只有一尺大小，度劫成仙只是把这一尺元神，炼化成为仙婴，不同的仙婴有不同的仙品。这就也为那些刚刚成为仙人的修真者，确立了不同的品级，共分为五等。

    第一等级便是天仙人品位，所指的“炼虚合道”之大成景界，神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。

    第二等级的是神仙品位，指长生不死，炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。

    第三等级为地仙品位，能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。

    第四等级是人仙品位，人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病。

    第五等级是鬼仙品位。鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木.心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散。

    度劫之时被天劫炼去这一世因果业力，成为天仙之体，便可继续修行，成就金仙，证道成圣才成可能；度劫之时未被天劫炼去这一世因果业力，只能成就神仙之体，虽可继续修行，但是难以成就金仙，证道成圣那是水中捞月；度劫之时未度过天劫，但是元神尚在，未入轮回，夺舍修行，只能成就地仙之体，虽可继续修行，但难以领悟天道，成就金仙都是镜中采花；度劫之时未度过天劫，元神坠入轮回，更多加一世因果业力，只能成就人仙之体，飞升仙界都不可能；度劫之时未度过天劫，元神受创，轮回都入不得，只能成就鬼仙之体，虽可长生，也不过一鬼尔。

    妖类又有不同，可能是老天爷有种族歧视，所以但凡妖类修炼到一定程度都要化形，化成人形后才能更好修炼，化形到最后都需要渡天劫，如果渡不过也就会灰飞湮灭，渡劫成功则化为人形进一步修炼，然后修炼到练虚合道时又要再次渡劫，可这次渡劫妖类却比人类的强百倍，所以很少有妖族成仙，而现在是洪荒时期又有所不同，现在还没有人族，现在的生灵多为天地所生或者是这些天地所生生灵的直系后代，天生就有很强的实力，弱点的渡过劫后都有天仙修为，最强的像三清和东皇太一等得天独厚，天生就有准圣修为，所以现在的妖物都只用渡一次天劫就是化形天劫，渡过之后成就仙位就没天劫了。

    而且渡劫多要靠自己别人帮不上什么忙，如果有人来天劫范围内，都会被天道认为是来帮忙的，天劫的威力就会加倍，而且人越多天劫威力越大，所以除开法力通玄之人，一般都不会帮人渡劫，那样用意害人害己。一般渡劫之人都会准备法宝，阵法来辅助，可是张玉不能动，小白小黄没这个意识，所以三人现在是一穷而白，更要命的是如果在这渡劫的化三人都肯定会被算在内，天劫的威力岂会小，三人最灵活的小黄法力最弱，法力最高的张玉又不能动，空有一身法力，所以这次渡劫前途渺茫。