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四季之幺的武夷

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    眺望苍莽的武夷,色彩上没有四季——日月轮回不止,如黛的山色未曾漫漶。近触武夷,季相分明。四季之幺的武夷,寒冷主宰着这里的山水山水、花花草草、虫虫鱼鱼,景致缥缈旖旎。

    在我的印象里,武夷山不是那种气势磅礴、一柱擎天的山体,它是一些并不十分奇险壮观山峰的组合体。它没有一览众山小的傲气,摩天雪山的冷峻,因隽秀、豁达、中庸获得人们的亲睐,又因深厚的文化底蕴,丰富的物种引来世界的瞩目,遐迩闻名。

    北风踏行的武夷,恰似一位娴雅的小家碧玉,淡淡地张着目,微微露着笑,安恬若素地伫立在冬的晨光暮色中。她紫袄夹身,浣纱成雾,滴泉为乐,以溪为砚,以峰为笔,画就一幅恬静雅致的水墨山水自画图。她青丝披肩,虽然没有春天姹紫嫣红点缀时的娇媚,夏天的俊朗飘逸,秋天的色彩斑斓,但是缕缕青丝依然生机勃勃,丝丝有致。她将田园式的质朴和人见人爱的亲和力融入灵魂。人至此宛若与曾相识的故友重逢,兴奋、喜悦、惊讶荡漾于心。

    怪石纷呈,多藏玄天幽洞的武夷,树荫层层。高高的树冠葳蕤,匍匐的野草枯黄,寂静在整个武夷蔓延。武夷山的树成片而立,武夷山的树突兀挺立,武夷山的树各成一体,每一种树个性鲜明。水松枝虬干挺,银杏古老高节,红豆杉珍贵挺拔,鹅掌秋叶奇稀有倒映在水里是水中的图画,挺立在古寺旁是古寺的佛塔,岿然屹立在险峰上是险峰的神韵。以占有索取的心看四季之幺的它,无法真正感受它的色彩美;以践踏的姿势靠近它,无法体会它的儒雅;以关爱的心看它,它才会展现最美好的一切,人们才能感知它对自己心灵的慰藉。游山乐水的人只有摒弃高于自然的自负,与自然平等相待,自然才会更加自然地与你相依相偎,武夷山的树更是如此。纵然肉眼无法看到,心灵也能感触到。

    武夷山的雪,是品味高雅的奇女子。每年在寒风千呼万唤下才飘临武夷一两次,停留两三日而已。她深知人们的好奇心理,还在人们对她感到兴奋不已、赞叹她如诗如画的时候,便悄然而去,为看雪的人留下无尽的思念和期待。她来时,挥动冰清玉洁的素帕,一夜间染白武夷的峰峰壑壑,苍苍茫茫的白练与天相接。她洁净了人们的心,装扮了山的梦。玉女峰披上洁白的婚纱,桃腮腼腆,目溢秋波,与大王峰举行永无结局的婚典。游人是她的贵宾,溪流为她奏乐,寒风是她的礼宾。雪融化,梦亦醒,情却未了。这凄凄惨惨的爱情仪式,年年如此,岁岁不变在武夷重演。玉女对爱情忠贞不渝,宁化顽石也不放弃,其行可敬可赞。武夷雪面对玉女没有结局的爱恋,岁岁不忘为玉女披上圣洁婚纱,尽管只是一种象征,其情可贵,其行可彰。凝视这无暇的圣物,怎能不思绪缱绻?怎不会油然而生“山为卧榻雪为被”的冲动?踏雪寻景,足迹是你在雪上留下的烙印,武夷雪收藏你的踪迹。这是你愿意的,也是我愿意的。抬眼望峰,武夷雪处处一样又处处不一样。玉女峰永远是人们在这里产生怜悯的地方,是武夷滴血的心脏。

    寒风摇曳入武夷,九曲清癯秀一层。冬日的九曲溪,水瘦神清,景致迷离。踏径看九曲,野草瀼瀼,烟气袅袅,濡湿了一批批文人雅士的襟怀,湿漉漉充满文气的诤言佳句从他们竹管笔端涓涓而出。九曲溪为他们提供了释放才情的舞台,他们为九曲溪增添了风采。溪两侧祼露的鹅卵石,密密匝匝,前赴后继地朝溪的中央压迫而来,衣带般渐渐缠紧九曲溪的腰身,显现苗条的身材。伸手触摸清泠的溪水,一股清气从指端滑入心脾,顿觉一股浊气遁出体外,精神矍烁。那么溪水又清澈到什么程度呢?浅处可以清析地看到头发般粗细水草的摇摆姿态,甚至可以看清一粒沙的颜色和形状,如潭的深处蓝的也比春夏秋时的明亮,宛若明镜。山对镜梳妆,人对镜觅景。严霜的早晨,日出东方,溪面烟气蒸腾,淡淡的紫,如梦如幻。乘竹筏漂流,艄公说古绘声绘色,两岸的峰峦影影绰绰,流水汩汩、淙淙。随那云雾飘来的是柳词的婉约,辛词的豪放,渐去的是山的轮廓。过去的美,与现实的物在这里碰撞,碰撞出一个血肉丰满、有情有义的九曲水。

    观武夷云,不同角度给人的视觉冲击各异。高处观云,云自洞穴沟壑中涌出,在峰腰间萦绕翻腾,云与山体的相接处,一条淡紫的丝带飘浮其上,若隐若现。云向峰顶涌,峰顶冉冉的野草也拂动起来,如踏云而舞的仙子。云团麇集,是张密不秀风的网,无论如何凝望,也无法看清云下的风景。云团离散,从云隙俯瞰,也只能看清景色的一半,另一半需要用心去感悟。穿行于山径的云中,看见的却是迷蒙、冰冷的雾。

    屏住呼吸停留在雾中,听泉的轻吟,风的絮叨,远远近近,隐隐约约。寒兰的清芳不知何时浸染进了雾中,弥漫进心房。寻它的倩影,却不知它身藏何处。不打扰也罢,只要心中有它便可了。“一花一世界,一树一菩提”的禅意在空荡荡的雾中飘散。武夷是颇具禅意的。

    武夷的奇山异水、洞天佛地、经典摩崖、流香佳茗、千古之谜、美妙传说,看不尽、听不齐。武夷的景四季各异,我把四季之幺的武夷盛放在心的中央。
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