第四章道法自然

    当时的梁天心下一片死灰，就在这种心性之下，小梁天不断地膨胀着，并且逐渐变得透明。如果不能很快的从沉沦中走出来，他将面临暴脑而亡的下场。说到这里，不得不感叹一下三丰真人的天纵之资。看来当年他应该是追求郭香女士惨遭拒绝后，悟出了这黯然之境吧。

    不得不说梁天是幸运的，他可以说现在已经是经历过生死的人了，在他的潜意识里，馨儿离去带来的痛苦已然淡化，他渐渐已经能用平常心来看待了。有时候有些人要想走出死胡同，需要很长的时间，这当然是对那些至情至信之人而言。但在败金主义盛行的今天，又有多少这样的人呢？

    有谁还敢相信永远，大家好像都知道，完美是一种难以兑现的欺骗，永远是一种过期的誓言。眼前，分分合合，聚聚散散，看的多了，也成了习惯，只觉得现实太假，人性太劣。从来也没有人审视过自己究竟做错了什么，永远只会向别人抱怨。可是梁天承诺给馨儿的永远早就深深地刻进了心底。要想看破这一关不是那么容易。所以此时的梁天正经历着他的心魔。这所谓的心魔是怎么来的呢？

    这就要提到三尸神了。尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称三尸。据说，三尸姓彭，上尸名踞，中尸名踬，下尸名跻。

    重修纬书集成卷六河图纪命符称：三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。三尸神，它是专门道人罪过的饶舌者。为什么？

    因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话，而这讲坏话者又以上尸为最。故想成仙者必斩去三尸神，这样在得道时因天界的功过簿上少了很多过失，你所遭受的天劫就会小那么一点点。因此很多修真门派都有自己的方法来斩三尸神，如果没有此类功法，他们就会想尽千方百计来欺骗体内的三尸神，让他们无法回到天上嚼舌。因为他们回到天上的时间是一定的，总是在庚申日。只要在那天不使自己睡去，便可以麻痹体内的三尸神。

    但为了不让自己的怪异举动引起体内三尸神的怀疑，在伟大的劳动人民经过长期地实践，在多次的失败与总结后，终于发现依靠服食以鸣条茯苓为主的药物，可以在庚申日那天迷惑三尸神，让其忘记日辰。

    而现在梁天的心魔正是他体内的上尸神在搞鬼。因为只要梁天能从黯然神伤中解脱出来，他的太极心法就能进入第三层破而后立，道法自然。此时，他体内的上尸神就会被斩去，而身为天官的三尸神是不能直接伤害凡人的，因此现在梁天体内的上尸神正在通过**之术让他永堕梦中，这样，只要些许时间，梁天就会死去，这样他就可以逃过一劫。

    但是梁天可是清木口中所说的颇有慧根之人，心志还是很坚定的。虽然有时候执著了一点点，但他很快就能从死胡同中走出来。

    梁天在梦中渐渐冷静下来，突然灵光一闪，三丰祖师传下的有关三尸神的事情蹦了出来，毕竟当年三丰祖师也经历过这场磨难。原本就不是个坚定的无神论者的梁天终于完全相信了白日飞升。渐渐地，他笑了，而看到他脸上的笑容，梦中的馨儿面孔变得煞白。

    他喃喃地说道：“馨儿，你知道吗？其实我一直欣赏这样一种爱情：没有太多的轰轰烈烈惊天动地，有的是象流水一样绵延不断的流长；没有太多的海誓山盟花前月下，有的是相对无言眼波如流的默契。原本以为我们彼此能做到执子之手，与子携老；原本以为我能一直每天为你冲上一杯牛奶再叫你起床；原本以为我能一直看着你赖床的样子直到你已是白发苍苍我也饱经风霜。

    你知道吗，我有太多太多的设想，在我这次回学校的火车上，我还一直想着等我毕业了我就带着你做一对快乐的背包客，去到我们曾写在纸上说过要去的地方。本想到了地下再与你互诉衷肠，但是现在我终于相信了师父说的，你放心，我再也不会轻生，等我有了足够的力量，上穷碧洛，下极黄泉，我一定会找到你。

    到时候我们还像以前那样，当... -->>
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